ософа, чиї ідеї залишили найглибший слід в історії? У цьому випадку, безсумнівно, спадщина Маркса за своїм масштабом може зрівнятися хіба що з його ж катастрофічними наслідками.
Недарма він казав: 'Філософи лише різним чином пояснювали світ, справа ж полягає в тому, щоб змінити його '.
І це йому дійсно вдалося. Як зазначає Френсіс Вин (Francis Wheen) у своїй блискучій книзі про Маркса, 'через 100 років після його смерті половина населення планети перебувала під владою режимів, сповідували марксизм в якості основоположного вчення '.
Без Маркса не було б Холодної війни. Без Маркса не було б ні В«залізної завісиВ», ні ГУЛАГу.
Так що погодимося: за масштабами впливу на світову історію з ним не зрівняється жоден з філософів. Проте слово 'велич', безсумнівно, несе в собі позитивний зміст. Але невже ми можемо позитивно оцінювати діяльність людини, чиї ідеї породили стільки чудовиськ?
Без Маркса у Леніна і Сталіна не було б ідеології, що дозволила їм розв'язати терор проти власної країни, жертвами якого стали 60 мільйонів осіб. Мао ніколи не став би найстрашнішим масовим вбивцею в історії - на його совісті цілих 75 мільйонів життів.
Британія, та й Захід загалом, насолоджуються багатством і свободою саме тому, що їх суспільство засноване не на марксистському вченні, а на демократичному капіталізмі, до якого Маркс ставився з таким презирством.
Мене просто приголомшує, що люди, наділені і розумом, і гуманізмом - а саме ці якості, я впевнений, відрізняють слухачів 'Radio 4' - здатні підносити на п'єдестал людини, який приніс нашому світу більше негараздів, ніж будь-хто інший.
'Секундочку, - можуть заперечити мені апологети Маркса, - ви втрачаєте головне і все спрощуєте '. Не можна, стверджують вони, покладати на Маркса відповідальність за справи тих, хто спотворив його вчення, хто зловживав його теоріями у власних цілях. Диктатори-чудовиська за власним сваволі нехтували великими ідеями його філософії, відбираючи лише окремі думки, начебто неминучості перемоги пролетаріату, які могли знайти відгук у мас. Маркс, підкреслюють вони, прийшов би в жах від злочинів, скоєних його ім'ям.
Можливо, це і так, але чи дає це Марксу індульгенцію за всі жахи, що освячувалися його ім'ям? На мою, немає. p> Щоб пояснити, чому я так думаю, необхідно уважніше вивчити, за що, власне, виступав Маркс. Необхідно зрозуміти його особу, і з'ясувати, чи усвідомлював він наслідки своїх філософських теорій.
Хоча його послідовники винищували людей мільйонами, сам Маркс жодного разу і мухи не образив: у вікторіанському Лондоні він, незважаючи на бідність, жив типовою життям буржуазного інтелігента.
Маркс, народжений в 1818 р. в німецькому місті Трір в досить заможній сім'ї євреїв, які прийняли християнство, після закінчення університету став журналістом-радикалом, піддають 'нещадній критиці всі суще '.
У 1843 р. він відправився в Париж, але був вигнаний з французької столиці як небезпечний революціонер. У 1848 р. в Бельгії Маркс, в співавторстві зі своїм багатим покровителем Фрідріхом Енгельсом, написав 'Комуністичний маніфест'. p> Нарешті, в 1852 р. він влаштувався в Лондоні, де в 1867 р. і завершив роботу над своєю головною працею - 'Капіталом'.
У повсякденному житті Маркс деколи був пихатим, злісним, неприємним у спілкуванні суб'єктом, але одночасно, як показав Френсіс Вин, ніжно любив свою дружину, красуню-аристократку Женні фон Вестфален, і важко переживав трагічну смерть трьох з шести своїх дітей. У занедбаному лондонському Сохо він жив як типовий представник середнього класу, але це існування залежало від щедрості його покровителів. Як пише Вин, Маркс 'постійно бомбардував багатих дядечків листами, випрошування у них гроші, і принижувався перед далекими родичами, щоб вони згадали його в заповітах '. [2]
Після смерті філософа в 1883 р. його могила на кладовищі Хайгейт перетворилася на святая святих для марксистів усього світу; такою вона залишається і донині. Маркс озброїв їх ідеєю про те, що капіталізм і приватна власність - це зло, а соціалізм і державна економіка - благо. Зворушений стражданнями бідняків-робітників, він створив догматичну, всеосяжну, універсальну теорію, покликану позбавити суспільство від нерівності.
Маркс був переконаний, що поведінка і долю людини визначають не його характер і моральні якості, а вплив економічних сил, що не дозволяє біднякам вирватися з убогості. На його думку, поняття моральності і моральної поведінки були всього лише набором правил, з допомогою яких правлячі класи володарювали над 'робітниками-пролетарями', прагнучи навічно закріпити їх принижене становище.
Більше того, Маркс стверджував, що історія являє собою ланцюг зумовлених кроків до втілення ідеалу: повалення капіталістичного ладу і створенню егалітарного комуністичного суспільства. <...
