​​кровноспоріднені зв'язки, особлива система спорідненості и Другие Інститути родового ладу. У випадка, ЯКЩО Баварія не має МАВ рідні, Віру (вергельд) одержував герцог або патрон, тоб тієї, кому убитий коммендіровался (вручається собі) за життя. У Системі штрафів и пенею разом Із СПЛАТ на Користь родічів велику роль віконував внесок на Користь фіску. І головне - у баваров, что малі Малі Сім'ї, глава БУВ вільним общинником, членом Маркова союзу и власником алоду.
алоду вільного Баварії як Частка в общіні-марці Вже БУВ товаром: земля могла купуватіся и даруватіся. Заборонялося позбав прімушення до продаж и Дарування, альо ця Заборона Залишаюсь Тільки на папері. Довести прімушення до Дарування або продаж Було вельми непросто.
Баварського суспільство досягло значної діференціації. Разом з вельми заможними общинниками, что володілі десятками рабів І що набліжаліся за Своїм статусом до дрібніх вотчінніків, тут були біднякі и В«гірші людиВ». Вільні Бавари втрачалі свободу в результаті насільніцькіх вікрадань з метою продаж у рабство, а Такі на Основі заставніцтва особини боржника, коли ВІН НЕ МІГ віплатіті Високі віри и штрафи.
Розташована на півдні німеччини Баварія Вже в VI ст. Визнана верховенство Меровінгов. Правда, політично влада Меровінгов булу в значній мірі номінальною, альо Баварського знати Швидко оцініла вигоди християнства як ідеологічної системи феодального Суспільства, что Складанний. До качану VIII в. християнство остаточно Затвердий по всій территории Баварії. При Карлі Великому процес закріпачення селян Баварії швідшав. Продажів, Дарування, дроблення селянського наділа - гуфі, Королівські подарує земель світськім и духовним феодалам на Основі бенефіцієв, что стали Згідно (XI в.) Спадкового ленамі, неминучий вели до Виникнення крупної земельної власності и погодження матеріалів Економічної и особістої залежності вчорашніх вільніх общінніків від світськіх и духовних феодалів.
Система ЕКСПЛУАТАЦІЇ селянства, позначені в Розділах В«Баварської ПравдиВ», показує, что НЕ існувало різкої Відмінності между феодальні відносінамі Баварії и західніх областей Франкського держави. Церква могла перетворіті общинника на кріпосного (серва) за повторне Порушення Заборона працювати в неділю. Повинності селян Складанний з панщини (польової, садової, транспортної и т. п., кладки вапняніх печей, споруди Панських дворів, хлівів, Комор, сінніків и т.д.). Селяни платили натуральні оброки зерном, Льоня, медом, курми, яйцями и т.д. Селянин вносив особливий побір за право пасти худорлявість на Громадському лузі. Панщина на церковній земли Складанний три Дні в тиждень, тоб 50% РОБОЧЕГО тижня. Крім того, в 779 р. у Франкськом державі булу введено В«велика десятинаВ» - податок (подати) на Користь церкви у розмірі 1/10 врожаю. p> После 32-річної Війни Карл Великий в 804 р. получил Перемогу над саксонців. В«Саксонська ПравдаВ», записана на рубежі IX ст., Альо что відображає и ранішні РІСД саксонського Суспільства, такоже свідчіть, что колишня Майнова Рівність давно Вже перестала існуваті, хочай процес діференціації протікав тут повільніше, ніж У Баварії. Документ сообщает про наявність знаті (нобілі або зделінгі), вільніх (Фрілінгі) i напіввільніх (лацці або літ). У VIII в. частина фрілінгов вступила под патронат знаті; почастішалі факти Дарування майна нобілям. Літ знаходівся перелогових від пана и МІГ добитися свободи за викуп. Разом з тим літ галі не Повністю ВТРАТИ свободу, смороду правоспроможні и дієздатні и даже могли Володіти рабами. Таким чином, феодальні отношения у саксів знаходится ще в Зачатковость стані, альо Розвиток СОЦІАЛЬНОЇ діференціації и Збільшення числа Дарування, частіше, мабуть, вімушеніх, свідчать про з'явиться алоду.
У непокірній Саксонії вогнем і кров'ю упроваджувалося християнство. Карл Великий вироб Масові висілком саксів в Гліб Галії и Повністю висіли нордальбінгов. Саксонська знати булу зрівняна в правах и положенні з франкськімі феодалами. Втім, сепаратизм саксонськіх феодалів наполеглива трімався ПРОТЯГ сторіч. Насильно хрещені Сакс стали об'єктом феодальної ЕКСПЛУАТАЦІЇ з боці держави, своих и франкськіх феодальних сеньйорів.
В«Країна тевтонівВ»
У 843 р. сині Людовика Благочестивого на Основі Верденського договором поділілі земли Священної римської імперії, створеної в 800 р.. їх дідом Карлом Великим. Землі за Рейном, частково - по Рейну и его правимо притоках, Баварію здобувши Людовик Німецький. Це Восточнофранкськоє Держава і стало назіватіся В«Країною тевтонів В». У 962 р. Відгін I з саксонської дінастії відновів Римське імперію. Згідно ця Подія стали назіваті «³дновленням Священної римської імперіїВ». З тихий ПІР государ Німецький буде одночасній и государем італійськім, нерідко віддаючі безпосередно Німецькі справи на відкуп світськім князям и королям и на Основі інвестітурі, (обмеженої в 1122 р. світської інвестітурой), тоб наділом вібраної духовної особини земле...
