ична філософія (тобто філософія стародавніх греків і римлян) зародилася в VI ст. до н. е.. в Стародавній Греції і проіснувала до VI ст. н. е.., коли імператор Юстиніан закрив в 529 р. останню грецьку філософську школу - Платонівську академію, з чого випливає, що антична філософія проіснувала близько 1200 років. p align="justify"> Однак філософію не можна визначити тільки з точки зору територіальних і хронологічних особливостей. Найважливішим є питання про сутність античної філософії. Антична філософія в VI ст. до н. е.. зароджується разом з рабовласницької формацією, а формація є В«суспільство, що знаходиться на певному щаблі історичного розвитку, суспільство зі своєрідним відмітним характеромВ». Але общинно-родова формація цілком не зникала в античний час, а в останнє сторіччя свого існування стала прямою реставрацією общинно-родового світогляду. Саме тому дофилософских основа античної філософії, яка проявила себе як общинно-родова і рабовласницька формація, повинна бути розглянута в першу чергу, до чого я і приступаю в першому розділі моєї роботи. br/>
1. Принцип і структура історії античної філософії
1.1 дофилософских соціально-історична основа античної філософії
.1.1 Общинно-родова формація
Общинно-родова формація виникає на грунті родинних відносин, які лежать в основі і всього виробництва, і розподілу результатів праці між членами та громадою. Це - той первісний колективізм, де вся не тільки економічна, а й політична, і військове життя суспільства визначається тільки самою громадою, на чолі якої стоїть спочатку жінка (матріархат), а згодом - чоловік, коли довелося певною мірою відокремлювати організаційний функції від суто родинних відносин (патріархат); але скрізь і завжди в общинно-родової формації найбільше зрозумілими були саме родинні відносини. І коли виникало питання про природу чи світ у цілому, то і в цій області не знаходили нічого іншого, крім родинних відносин. І оскільки таке загальне наснагу життєво-родинних елементів є ознака міфологічної свідомості, то необхідно вважати, що основний метод общинно-родового мислення - це міфологія. p align="justify"> Мислення неможливе без встановлення відмінності предметів та їх подібності, їх безлічі і єдності, їх причин і наслідків. Спочатку все це мислиться ще у своєму повному тотожність із самою ж дійсністю, так що необхідні для мислення душа і дух ще цілком тотожні з самої ж матерією. Отже, це ще не абстракція, але її переддень. p align="justify"> Однак, ставши на шлях мислення, людина дуже скоро починає більш самостійно розцінювати елементи розумової структури. Дух поступово починає відділятися від матерії, і в поданні первісної людини виникають істоти, в тій чи іншій мірі вільні від матеріальних речей, від яких вони раніше були невіддільні і які вони одушевляли, перебуваючи в них же самих. Іншими словами, наступала епоха анімізму. p align="justify"> Спочатку...
