Федеральна служба виконання покарань
Псковський філія Академії ФСВП РОСІЇ
Кафедра : Соціально-гуманітарних та природничих дисциплін
Філософія
Контрольна робота
Тема: Специфіка античної філософії. Її місце в історико-культурному розвитку людства
ПСКОВ
Введення
Філософія Древньої Греції займає особливе місце в історії філософської думки по різноманіттю течій, шкіл і навчань, ідей і творчих особистостей, багатству стилів і мови, впливу на подальший розвиток філософської культури людства. Її зародження стало можливим завдяки наявності міський демократії і інтелектуальну свободу, відділенню праці розумового від фізичного. У давньогрецькій філософії чітко сформувалися два основних типи філософського мислення і мировоздания (ідеалізм і матеріалізм), було усвідомлено предметне поле філософії, виявилися найважливіші області філософського знання. Те був розквіт древньої філософської думки, бурхливий сплеск інтелектуальної енергії свого часу.
Грецька філософія почала формуватися в VI-V століття до н.е. У її розвитку прийнято виділяти кілька найважливіших періодів. Перший - це становлення, або народження, давньогрецької філософії. На першому плані в цей час перебувала природа, тому даний період називають іноді натурфілософським, споглядальним. Це була рання філософія, де людина ще не виділявся в якості окремого об'єкта дослідження. Другий період - розквіт давньогрецької філософії (V-IV століття до н.е.). У цей час почався поворот філософії від теми природи до теми людини і суспільства. То була класична філософія, в рамках якої склались оригінальні зразки давньої філософської культури. Третій період (III ст. До н.е.-IV ст. Н.е.) - це захід і навіть занепад давньогрецької філософії який був викликаний завоюванням Греції Давнім Римом. На перший план тут висунулася гносеологічна та етнічна, а з часом і релігійна проблематика у формі раннього християнства.
1. ФОРМИ ГРЕЦЬКОЇ ??ЖИТТЯ, підготувати НАРОДЖЕННЯ ФІЛОСОФІЇ
1.1 Поеми Гомера і гноміческой поети
Дослідники одностайні в тому, що для розуміння філософії народу або цивілізації необхідно співвіднести їх з мистецтвом, релігією і соціально-політичними умовами життя. Високе мистецтво намагається досягти в містичної і фантастичній формі, тобто через інтуїцію і уяву, тих же цілей, що і філософія. Аналогічним чином, релігія, на шляхах віри досягає цілей, які філософія шукає за допомогою понять і розуму (мистецтво, релігію та філософію Гегель зробить пізніше трьома категоріями абсолютного духу). Однак не менш важливі (і значущі, особливо сьогодні) умови соціально-економічного та політичного порядку, що визначають народження ідей. У грецькому світі по перевазі завдяки їм виникли перші форми інституціоналізованої свободи і демократії, що сприяли у свою чергу народженню філософії і підживлюють її.
Почнемо з першого пункту, тобто з мистецтва.
До виникнення філософії в справі виховання та духовного формування греків найважливішими були поети, роль яких була куди більш значущою, ніж в інших народів. Грецький дух пестувалася в гомерівських поемах «Іліаді» і «Одіссеї» (по-своєму впливу порівнянних з Біблією для євреїв), поемах Гесіода і гноміческіх поетів VII і VI ст. до н.е.
а) Вчені відзначають, що гомерівські поеми, скільки б вони не були багаті уявою, фантастичними подіями і ситуаціями, що не рясніють, хіба що зрідка, описами жахливого і Деформованого (що, навпаки, часто спостерігається в художніх образах примітивних народів). Це означає, що образний ряд гомерівського типу структурований згідно почуттю гармонії, пропорції і міри, тобто тими самими складовими, які філософія потім підніме до рівня онтологічних принципів.
б) Більш того, помічено, що у Гомера присутній справжнє в своїй стійкості мистецтво мотивації. Поет не обмежується описом серій фактів, він відшукує і причини і мотиви (хай на міфо-фантастичному рівні). Дія у Гомера «не розтікається як млява послідовність у часі, в кожному пункті важливо для нього знайти принцип достатньої підстави, кожна подія строго мотивується» (W. Jaeger). Такий спосіб поетичного бачення речей підготував ментальність, у згоді з якою філософія буде шукати причину, принцип, останнє «чому» всіх речей.
в) Інша особливіс...
