очі красуні за вуаллю В».
Художні шукання В«младосимволистовВ» були відзначені просвітленої містичністю, прагненням йти до В«знедоленим сільцяВ», слідувати жертовним шляхом пророка, що не відвертаючись від грубої земної дійсності. p align="justify"> У даній роботі буде зроблена спроба знайти сенс Музи Блоку: намацати серце його поетичного організму і пережити це серце в биттях його особистого життя; ця особисте життя Музи Блоку виражається в образі. p align="justify"> Блок, як великий поет, був поетом - філософом, конкретним філософом. Це означає, що Муза, як організуючий початок його В«фантазійнихВ» стихій - це Софія, Премудрість, - та Дама Прекрасна, до якої божественний Дант звертав свій сонет. p align="justify"> Робота складається з двох розділів, перша з яких присвячена аналізу образу Музи в циклі В«Віршів про Прекрасну ДамуВ», а друга простежує еволюцію образу Музи в наступний період творчості О. Блока, будуть розглянуті вірша В«До Музі В»,В« Незнайомка В»та інші.
1. Образ Музи на початку творчого шляху А. Блоку (Цикл «³рші про Прекрасну ДамуВ»)
У В«Віршах про Прекрасну ДамуВ» (1901-1902), передоднем яких є юнацькому незрілий цикл В«Ante lucemВ», знайдуть набагато більш глибокий і творчо самостійний вихід переживання, настрої, почуття, вже не укладаються в рамки ученически наслідувальних варіацій і копій, що визначить новий - набагато більш зрілий - етап творчого розвитку Блоку. p align="justify"> Згодом поет скаже про цю пору свого життя: В«Починається читання книг; історія філософії. Містика починається ... Починається покірність Богу і Платон ... В»(1918) - і духу цієїВ« покірності В»відповідають багато його вірші про Прекрасну Даму. p align="justify"> Це час (1901-1902) примітно для Блоку тим, що його величезне, всеохопне, пристрасно-напружене почуття до Л.Д. Менделеевой поєднувалося з містичною налаштованістю, із захопленням ідеалістичної філософією, вченням Платона, сприйнятим в дусі висловлювань Володимира Соловйова - поета і філософа-ідеаліста, В«апокаліптикаВ», чающего В«кінця часівВ». p align="justify"> Джерелом натхнення для Блоку послужив образ Святої Софії, оспіваний Соловйовим. Свята Софія Соловйова - одночасно старозавітна мудрість та платонівська ідея мудрості, Вічна Жіночність і Світова Душа, В«Діва Веселкових ВорітВ» і Непорочна Дружина - тонке незриме духовне начало, що пронизує світ. Культ Софії з великою тремтливістю сприйняв А. Блок. Він називав Софію Прекрасної Пані. В«МладосимволистовВ» була співзвучна соловьевская беззвітність, спрямованість до незримому, В«несказанногоВ» як істинному джерела буття. p align="justify"> Вл. Соловйов був співаком В«вічної жіночностіВ» як божественного початку, розлитого у всьому світі і, що знаходить втілення в образі коханої. І перш ніж перейти безпосередньо до образу Музи в циклі В«Віршів про Прекрасну ДамуВ» (мала цілком реальний прообраз в особі Л.Д. Менделєєва), нам слід усвід...
