а, представлений в пізніших повних словниках, а також комплексність змісту цього поняття, зафіксована в різного роду енциклопедіях.
Вже в 1945 р. у книзі Е. Хантінгтона В«Рушійні сили цивілізаціїВ», виданої в Єльському університеті В«при консультації з багатьма американськими професорамиВ», міститься наступне характерне судження з приводу того, що ж таке цивілізація.
В«Дати правильне визначення цивілізації важко, так само як і встановити точний час переходу людської культури від варварства до цивілізації. Та таке визначення і не є необхідним. Усі визнають, що в деяких частинах світу живуть дикуни, а в інших цивілізація знаходиться на низькому рівні ... У цілому можна сказати, що цивілізація починається там, де відбувається перехід до сільського господарства, ведуть осілий спосіб життя, встановлюють певну форму управління і освоюють писемність. Не існує адекватного пояснення вищого принципу розповіді - постійного руху вперед за деякими основними напрямками. Ми не можемо достеменно сказати, чому все більше високоорганізовані типи тварин еволюціонували впродовж геологічних періодів, поки не з'явилася людина. Ми можемо приписати розвиток цивілізації божественним законам або ж незмінним властивостям світобудови, але в цьому проявляється лише визнання нашої віри або незнання В». p align="justify"> Серед основних факторів, що визначають цивілізаційний розвиток суспільства, Е. Хантінггон розглядав географічні, кліматичні, біологічні, демографічні (перенаселеність блокує зростання багатства), дієтичні (бідний раціон харчування кочових народів перешкоджає їх соціальної еволюції) і т. д. Численні таблиці і графіки, що доповнюють зміст фундаментальної книги, виявляли кількісні критерії зростання цивілізації як більш високого стану суспільства. Еволюційно-матеріалістичний підхід перекривав автору яку можливість зіставлення різних цивілізацій і виявлення значення духовних систем. p align="justify"> Таке було одне з напрямків, в якому затверджувався термін В«цивілізаціяВ». Колоніальна ідеологія використовувала його у своїх прагматичних цілях, хоча сам термін мав більш складне і глибокий зміст. Проте в академічній науці поняття В«цивілізаціяВ» стало все ширше використовуватися при формулюванні загальних культурно-історичних принципів і законів улаштування та розвитку складного людського суспільства. Воно набуло ключове значення в ряді впливових загальісторичних, соціологічних, культурологічних концепцій, заснованих на комплексному підході до вивчення суспільства і динаміки його зміни. p align="justify"> У російській мові слово В«цивілізаціяВ» набуває широкого поширення в 60-х рр.. XIX в. і включається до перше видання словника В. Даля: В«Цивілізація - гуртожиток, громадянськість, свідомість прав і обов'язків людини і громадянинаВ». Це слово вже часто використовується Н.А. Добролюбовим, Д.І. Писарєвим і Н.Г. Чернишевським при протиставленні громадського та природного почав, розвиненого і...
