будується сімейне щастя. Взаємовідносини при цьому. Проблеми, що виникли в сім'ї, в якому бере участь не тільки батьки, а й їхні діти. Як впливає виховання батьки на майбутнє їхніх дітей. Яким воно має бути. Конфлікти дітей з батьками, та способи їх улегурірованія. ol>
Наша сім'я
.1 Голова сім'ї - чоловік чи жінка
В«Ніхто не примушується до укладення
шлюбу, але всякий повинен бути
примушений, підкоряться законом шлюбу,
разу він одружився В».
К. Маркс
Зі шкільної лави відомо, що раніше на чолі сім'ї стояв чоловік. Його найпершим обов'язком було забезпечувати сім'ю. Обов'язок дружини - охороняти вогнище, народжувати і ростити дітей, зберігати вірність чоловікові. Будинок для дружини був основним місцем докладання її праць і здібностей. Ту частку суспільного продукту, яку отримувала жінка у вигляді грошей, нарядів і навіть простого хліба, вона отримувала з рук глави, годувальника. p align="justify"> Моральний авторитет глави сім'ї опирався на економіку відносин - організуючу силу всіх інших стосунків у шлюбі. Це, у свою чергу, закріплювалося сімейно-правовими нормами, законом. Закон був доброзичливо повернутий обличчям в Його бік і як би спиною до Неї. p align="justify"> Часом, ми шкодуємо жінок, які прожили життя за старими сімейним законам, законам залежності. Однак, я думаю, марно вводимо мірки власної психології туди, де вони недійсні. У тих залежних жінках, як і в їх чоловіків, жила накопичена багатьма поколіннями звичка свідомості, що глава містить сім'ю і відповідає за неї. Так має, так треба. Так історично склалося. А що стосується людської, серцевої забарвлення сімейних відносин, то у різних людей вона була різною - від чорної до світлої. Як для патріархальних сімей, так і для нинішніх, демократичних, вірна формула, що всі щасливі сім'ї схожі один на одного, кожна нещаслива сім'я нещаслива по-своєму. p align="justify"> Раз Він займав в сім'ї позицію головного, Йому доводилося більше і частіше вирішувати, ніж Їй. Склалося психологічне поділ праці, що надало чоловікові право на найвідповідальніші сімейні рішення, а жінку прив'язувало до сімейного повсякденності. При такому стані речей нерідко давала себе знати гірка народна мудрість: чий хліб жуєш, ту пісню і співаєш. p align="justify"> До кінця XIX - початку XX століття все сильніше давала себе знати хиткість патріархальної сімейної моделі.
Прийдешні соціальні зміни підготовлялися не тільки в надрах економіки і виробничих відносин - вони готувались та в надрах відносин шлюбних, визрівали в затаєних глибинах людської психіки.
Минув час. Різкі соціальні зміни призвели до загибелі патріархальної сім'ї. Шлюбні відносини очистилися від ...
