ли м'ясо домашньої худоби, пили кінське молоко, одягалися в одягу з шкіри і шкур. Продукти у них були в достатку, так як стада їх були величезні. Життя рядового тюрка в мирний час складалася з перекочівель (2-4 рази на рік), військових вправ і відпочинку під час весняного і осіннього привілля. Відсутність виснажливої вЂ‹вЂ‹праці, постійне заняття полюванням, джигітовка на коні і стрілянина з лука сприяли фізичному розвитку і вдосконаленню бойового мистецтва. Кожен тюрк був воїном і тому з малих років навчався військовому мистецтву. Шести-, семирічні хлопчики їздили верхи на конях не гірше найкращих наїзників. Людина, яка не володів зброєю, не міг називатися чоловіком, тому хлопчики, які досягли 12-14 років, добре володіли зброєю. І саме головне: тюрки вчили своїх дітей не боятися смерті в бою. p align="justify"> Психологія тюрків і китайців була протилежною. Китайці люблять копатися в складно-переплетених і заплутаних тонкощі життя. Китайці можуть довго і монотонно працювати, до виснаження тренуватися. Їм не в тягар сидіти і займатися медитацією. Тюрки ж на противагу постійно вибирають ясну, чітку, без різноманітних деталей лінію поведінки, відкидаючи все наносне. Їх широкий масштаб мислення подібний широті самої Степу. Їм в тягар монотонна робота. Займатися медитацією у тюрків осилять одиниці. p align="justify"> Тюркське світогляд був також протилежно китайському. Якщо у китайців була філософія конфуціанства то тюрки і монголи мали свою, більш давню і оригінальну релігію Тенгрі, якого вважали творцем Всесвіту (Духом Неба). Стародавні тюрки були переконані, що вони улюблені Сини Неба Тенгрі і що Тенгрі протегує їм у Великих діяннях. У військовому і бойовому мистецтві велику роль для підняття бойового духу грали вчення Тенгрі, культ предків і віра в небожителів, яка надихала бійців на подвиги. Для того щоб боєць був чесним і надійним воїном в бою і в звичайній побутового життя, прищеплювалася вчення Тенгрі, згідно з яким брехня і зрада вважалися образою єства, а отже, божества. В арміях Китаю обов'язково передбачався штат донощиків, а тюрки, що знаходилися на китайській службі, цього не терпіли і розкритих донощиків вбивали. p align="justify"> У період V-XIV ст. у Велику Степ стали проникати буддійські, мусульманські, християнські, маніхейські та інші місіонери. У 720 р. головний радник Білге - кагана Великої Тюркської імперії - мудрий Тоньюкук перешкодив пропаганді буддизму в каганаті на підставі того, що вчення Будди робить людей слабкими і людинолюбними, а не войовничими і сильними. У цей період іслам також був чужою релігією для тюркських ханів. Войовничі степовики вважали, що іслам - релігія міських жителів, і вона пов'язує їх військовий дух і свободу дій. І свою точку зору тюрки в середні століття не збиралися доводити, так як поважали дух великих предків, який проповідував у давньотюркської релігії - тенгріанстве. p align="justify"> Вся ця філософія і світогляд були закладені в тюркською бойовому мистецтв...
