фіскація майна євреїв. Останні були вигнані з Франції. Втім, з вигнанням євреїв, доходи короля різко скоротилися, тому незабаром їм було дозволено повернутися. Подібні вигнання і повернення євреїв повторювалися при Філіпа і його наступників кілька разів.
Наступним способом поповнення королівської скарбниці стало псування монети. У цьому Філіп 1У, який прославився як фальшивомонетник, був великий майстер. Причинна монета, тобто срібна монета, в яку підмішують мідь, швидко знецінювалася, але Філіп своєю владою змушував брати цю неповноцінну монету з примусового курсу.
Певною винахідливістю відрізнялася і фінансова політика Філіпа 1У по відношенню до містах: він постійно обіймав у міст під виглядом позик значні суми грошей і, як правило, їх не повертав, а з часом і взагалі перетворив ці позики в постійний податок (за несплату якого міста позбавлялися комунальних вольностей, тобто політичної самостійності).
По відношенню до сеньйорам Філіп 1У продовжив політику свого діда Людовіка 1Х і прагнув підпорядкувати своєї юрисдикції найбільших феодалів. Крім того, Філіп 1У більш рішуче і послідовно провів, розпочату знову-таки ще Людовіком 1Х реформу в армії, згідно з якою лицарям було дозволено відкуповуватися від військової служби за певні грошові внески, які, у свою чергу, служили королю для створення найманої армії з числа як французьких лицарів, так і найманців-іноземців. Тобто по введеному Філіпом 1У порядку лицар міг відкупитися від військової служби за абсолютно певну грошову суму, яка встановлювалася королівськими чиновниками залежно від оцінки доходів лицаря і таким чином почалося втручання короля і його чиновників у фінансові справи французьких сеньйорів.
Крім того, при Філіпа 1У стали стягувати податки з усякою рухомого і взагалі всяких доходів, що, в свою чергу, зажадало оцінки майна, яка проводилася чиновниками короля за допомогою показань сусідів. В результаті, фінансова система Філіпа 1У почала охоплювати все населення Франції. Далі, до всього іншого були введені нові податки, пов'язані з розвитком торгівлі. Податок на торговельні угоди отримав назву "мальтот" і являв собою збір певного відсотка з усякою торгової угоди. Податок з продаваних у країні товарів отримав назву "поганий податок". І, нарешті, в широкому масштабі при Філіппе стали використовувати позики іноземних (насамперед, ломбардні) банкірів.
У певний момент податкова політика Філіпа 1У призвела до зіткнення з татом, оскільки Філіп 1У почав обкладати податками та церковні землі, порушивши таким чином старовинні привілеї духовенства, оскільки доходи церкви вважалися вільними від усяких поборів. На цьому грунті відбулося різке зіткнення між Філіпом 1У і римським папою Боніфацієм УШ (1294-1303), який вважав обкладання церковних майн своїм привілеєм. За своєю жадобі влади, слави, честолюбству, енергійності, пристрасті до інтриги Боніфацій був швидше світським государем, ніж духовним владикою. Дуже точно сказав про нього його попередник: "Він вступить на престол як лисиця, буде правити як лев і помре як собака ". Похилий вiк не приборкав скаженого честолюбства і норовливого вдачі Боніфація. Конфлікт між французьким королем і римським папою вибухнув в 1296 р. і був, як ми вже зазначили, викликаний поборами, накладеними французьким королем на французьке духовенство.
У 1296 р. папа видав буллу ("Clericis laicos"), в якій під загрозою відлучення від церкви, заборонив государям обкладати церква за своїм уподобанням. Зокрема, він заборонив французькому духовенству платити податки королю без дозволу папського Риму. Подальша боротьба була неминуча. Обидва супротивника - Філіп 1У і Боніфацій УШ - не бажали поступатися один одному. У відповідь на буллу Боніфація, Філіп Красивий в 1297 р. Заборона вивозити з Франції золото і срібло, що, перш за все, вдарило по папським фінансів і було рівносильно забороні виплачувати папі його доходи з церковних земель у Франціі.В ході конфлікту тато зрадив короля анафемі. Але Філіп не звернув на прокляття Боніфація ніякої уваги: часи, коли тата зміщували королів минули безповоротно, оскільки централізація Франції досягла вже тієї міри, коли королівська влада могла вже не рахуватися з татом.
З новою силою суперечка між Пилипом і Боніфацієм розгорівся в 1301 г.Последній видав ряд булл, в яких звинувачував Філіпа у псуванні монети, захопленні церковних майн і ін грехах.В однієї з булл "Unam sanctam" він висунув тезу про верховенство папи над королями, верховенстві духовної влади над світською. "Господь, - заявив тато, - поставив нас вище королів та імператорів ", таким чином він підняв питання про суверинитета, доводячи, що в світі суверенна тільки одна влада - влада римського папи. В умовах, що, Філіп зумів майстерно скористатися створилося в країні настроєм, щоб схилити на свій сторону громадську думку Франції, і скликав в 1302 р. - вперше в історії Франції - Генеральні штати (представництво трьох станів - духовенства, дворянства і ...
