p align="justify"> Серед цих причин можна назвати й інші суб'єктивні чинники. Основний з них - інтелектуальні та особистісні індивідуальні відмінності, які часто ведуть до нерозуміння один одного і різного роду конфронтації. p align="justify"> Не всі люди від природи наділені однаковою здатністю до розуміння того, що відбувається з ними і навколо них. Те, що очевидно для однієї людини, може стати нерозв'язною проблемою для іншого. Те, що одній людині дається легко, в іншого може викликати серйозні труднощі. Є, наприклад, люди - і таких більшість, - мислення яких побудовано на колись одного разу засвоєних правилах логіки, і з тих пір вони у своїх міркуваннях незмінно їм слідують. Але є й інші люди, які цієї логіки просто не знають, не розуміють і, отже, не усвідомлюють алогічності свого мислення. Спілкуючись з такою людиною, марно намагатися добитися того, щоб він у своїх умовиводах строго дотримувався логічним правилам. Тут ми нерідко зустрічаємося з взаємним двостороннім психологічним бар'єром нерозуміння людей: з одного боку, виявляється нерозуміння і зневага логікою ненавченого їй людини, а з іншого - нерозуміння того, хто нею володіє. p align="justify"> Див, наприклад, опис людських пристрастей і породжується ними ворожнечі людей у ​​творах Шекспіра. Вони, як дві краплі води, схожі на пристрасті і відносини сучасних людей. Спроби насильно, революційним шляхом змінити все це в історії людства незмінно кінчалися крахом. Такі були підсумки Французької буржуазної революції кінця XVIII ст., Точно також безславно завершилася в наші дні Жовтнева соціалістична революція в Росії 1917 Основна психологічна причина невдачі цих революцій полягала в тому, що змінити природу людини заходами примусу в принципі неможливо не тільки за рік або два, але і за три чверті століття. Гострота соціальних, міжнаціональних, міжпартійних і міжособистісних конфліктів, свідками яких ми з'явилися на початку 90-х XX в. в нашій країні, демонструє не менше ворожнечі, ніж сімдесят, сто, двісті і більше років тому. p align="justify"> Але це тільки одне з можливих індивідуальних відмінностей інтелектуального характеру, яке може породити неприязнь і призвести до ворожнечі. Інше - значні відмінності в рівні освіти, до цих пір зберігаються серед людей. Ці відмінності призводять до того, що люди стають малоцікавими один для одного. p align="justify"> Відомо, що щирий і глибокий інтерес людина може проявляти тільки до того предмета, який йому хоча б трохи знайомий. Наприклад, до математики зазвичай проявляють інтерес люди, які нею займалися; живописом, літературою, музикою, технічним конструюванням найбільше цікавляться художники, письменники, музиканти, інженери; людина, яка сама ніколи не займався яким-небудь видом спорту, навряд чи стане справжнім любителем і професійним поціновувачем цього виду діяльності. Люди, що володіють різним життєвим досвідом, природно, не розуміють один одного, і чим більше ці відмінності, тим глибше може стати неп...
