позиції з питань віровчення і суспільного служіння церков.
2. Ставлення католицької церкви до екуменізму
До II Ватиканського собору католики зазвичай ототожнювали Церква Христа тільки з власною церквою. Але в 1964 році II Ватиканський Собор урочисто оприлюднив Декрет про екуменізм «Unitatis redintegratio». Вже в самому вступі документ стверджує, що «Христом Господом була заснована одна і єдина Церква», що поділ противно волі Господа і що воно є «спокусою для світу і шкодить самому святому справі - проповіді Євангелія». Декрет закликає всіх християн по всьому світу «сповідувати свою віру в Триєдиного Бога, в втіленого Сина Божого, Спасителя і Господа нашого», а також заохочує спільне співробітництво в додатку Євангелія до соціального життя, у розвитку наук і мистецтв у християнському дусі, у використанні різних засобів до подолання лих нашого часу, якими є голод та стихійні лиха, неграмотність і убогість, брак житла і несправедливий розподіл благ. Завдяки такій співпраці всі, хто вірить у Христа, легко можуть навчитися тому, як краще дізнатися і більше поважати один одного і як прокласти шлях до єдності християн.
Соборні документи закликали заради створення світу в світі поважати і вести діалог з усіма без винятку: з християнами і іудаїстами, мусульманами, послідовниками інших релігій і навіть із супротивниками і переслідувачами Католицької церкви.
Павло VI (Джанбаттіста Монтіні, 1963-1978), виступаючи на II Ватиканському соборі, вперше розглядав євреїв не як «розіпнула Христа богоубійц». Навпаки, папа Монтіні підкреслював, що саме євреям християнство зобов'язане Старим Заповітом і Апостолами. Значну роль у розвитку відносин католиків з мусульманами зіграло прозвучало в цьому виступі Павла VI заяву про повагу до ісламу, засудження «багатьох недружніх актів між християнами і мусульманами» в минулі століття і заклики забути минуле заради «істинного взаєморозуміння, захисту соціальної справедливості, моральних цінностей, миру і свободи».
На закінчення II Ватиканського собору Павло VI в католицькому, а Вселенський патріарх Афінагор I в православному храмі урочисто зняли схизму 1054, разделившую християнські церкви. Обидва вищих церковних ієрарха висловили свою заповітну мрію про потенційний єдиному сакральному спілкуванні у вигляді спільного Причастя.
Оголошуючи істинною релігією християнство, папа Монтіні не відмовляв у повазі духовних і моральних цінностей не тільки християнам некатоликів, але і послідовникам ісламу і афро-азіатських конфесій, закликаючи католиків до діалогу на основі захисту свободи релігії, людського братерства , культури, суспільного добробуту і громадянського порядку.
Тодішній префект Конгрегації пропаганди віри, кардинал Йозеф Ратцингер, вимагаючи надавати повагу і прагнути зрозуміти іновірців, вперше в історії офіційного католицизму визнав, що католики не володіють «всією повнотою Божої істини». Він тоді називав релігії дорогою до Бога, підкреслюючи, що кожен народ має право обрати свій власний шлях.
Змішана Міжнародна комісія з теологічному діалогу між католиками і православними відзначала, що викупна і визвольна спрямованість на Спасіння людини характерна не тільки для християнства і іудаїзму. Ця комісія пропонувала просувати міжрелігійне зближення як «похвальну спробу гармонізації ...
