різних релігійних концепцій».
Взимку 1998 р тодішній президент Папської ради з межрелігіоз-ному діалогу кардинал Френсіс Арінзе в Посланні до мусульман закликав до співпраці, взаємної поваги та укладення угоди про мир у світі, відкидаючи насильство як метод вирішення протиріч.
Після Собору деякі католицькі теологи зайнялися виявленням духовних цінностей ісламу, індуїзму, афро-азіатських релігій, знаходячи у всіх них спільне з християнством: в шануванні єдиного Бога, благочестям, вірою в добро і справедливість, милосердя, запереченні насильства, затвердження рівних прав усіх людей. І в соціальній доктрині католицизму все частіше стали з'являтися ідеї про взаємному проникненні і збагаченні різних конфесій на екуменічній основі.
На думку Івана Павла II, заради мирного співіснування і прогресу суспільства сьогодні всі релігії покликані, спираючись на духовну природу людини, співпрацювати один з одним і з усіма що розділяють спільні цінності людьми доброї волі, наводячи мости між людьми, народами, культурами. Папа Войтила постійно говорив про термінову необхідність діалогу та взаєморозуміння великих світових релігій, особливо християнства та ісламу, про міжрелігійний співпрацю на всіх рівнях - з християнами, іудеями, мусульманами, індуїстами, сикхами, буддистами, янсеністами, парсами, прихильника ми африканських і нетрадиційних релігій. За його словами віруючі, християни вони чи ні, спираючись на який би їх «записаний у серці людини моральний закон», здатні звернути свої духовні ресурси на спільне побудова єдиного, більш справедливого і процвітаючого суспільства.
Починаючи з організованих в 1986 р. в Ассізі (Італія) колективних дискусій і молебнів за мир у світі, в яких брали участь представники різних конфесій (звичайно, кожен молився окремо), Іван Павло II послідовно закликав до продовженню загальних зустрічей такого роду, але уточнював, що молитви представників різних релігій слід проводити в різних місцях. При повній повазі інославних релігій кожен віруючий повинен молитися за своєю вірою, своєї традиції, на своїй мові.
З 1987 р. католицька громада Сант Еджідіо (Рим) щорічно проводить міжнародні зустрічі і молитви в дусі Ассізі. З усіх континентів на ці зустрічі збираються: християни, іудеї, мусульмани, буддисти, індуїсти і представники багатьох інших релігій, релігійних асоціацій, неурядових організацій, вищих навчальних закладів, науково-дослідних інститутів та засобів масової інформації. Кожна зустріч була присвячена обговоренню однією з хвилюючих суспільство проблем (СНІД в Африці, майбутнє Європейського союзу, імміграція, біоетика, новий гуманізм, глобалізація, нерівність).
З ініціативи Католицької церкви з минулого століття стала традицією січнева Тиждень молитви за єдність християн, коли в різних країнах католики, православні і протестанти моляться за досягнення повноти спілкування і розмірковують над одними і тими ж біблійними текстами.
У травні 1998 р., а потім в червні 2006 р. Папська рада з мирянам зібрав у Римі 300 делегатів від понад 100 християнських рухів і спільнот під гаслом «Прекрасно бути християнином і Причастя доставляє радість».
Бенедикт XVI, як і його попередник на папському престолі, оголосив пріоритетним напрямком свого понтифікату досягнення єдності церков. Папа Ратцингер заявляє, що Католицька ц...
