тали союзниками Олександра в його поході на Індію. В епоху саків остаточно відбувається становлення скотарського господарства. Сакське суспільство не було однорідним. На його вищого ступеня були «царі», що володіли чималою владою, вони вирішували питання війни і миру, посилали послів, укладали союзи, очолювали війська. Існував «царський» рід, з якого були спадкові правителі. Важливу роль в сакском суспільстві грала військово-племінна аристократія. В епоху саків сформувалися особливості номадів Великого Степу, відрізняли їх від інших народів Сходу. Тут не було чиновників, характерних для землеробських цивілізацій, основну роль в управлінні товариства грали родові ватажки, кожен сакский чоловік був вільним і повноправним людиною. Скупчення сакських могильників виявлені на берегах Таласа, Чу, Або, в передгірних зонах Киргизького, Заилийского, Джунгарского Алатау, в долинах Кеген і Наринкола. Найбільш відомий пам'ятник - Курган Іссик, розташований в 50 км на схід Алмати в передгір'ях Алатау. Його відкриття було зроблено в 1969 році. У кургані діаметром 60 м, висотою більше 7 м було виявлено поховання «Золотого людини», датоване V століттям до н.е. Культура саків досягла високого ступеня розвитку. Головним компонентом в мистецтві саків був «звіриний стиль», що склався в VII - VI століттях до н.е. і одержав поширення серед племен Сибіру, ??Казахстану. Середньої Азії, півдня Східної Європи. Це образи різних тварин, якими оформлялися предмети побуту, одяг, посуд, зброю. Багато елементів матеріальної культури саків стали надбанням сучасних народів. Від саків запозичені довгі штани і короткий каптан, до яких сягають брюки і піджак, складові основу сучасного чоловічого і жіночого одягу. До сакам сходять також м'які шкіряні чоботи і повстяна гостроверхий шапка - прообраз казахського ковпака. Яскравим представником сакської культури є Анахарсіс - філософ, який жив в VI столітті до н.е. На Анахарсіса «скіфа сина Гжура і брата Кадуіфа, скіфського царя, по матері ж елліна і від того володів двома мовами» посилався в «Нікомахова етики» Аристотель. Анахарсису присвячений спеціальний розділ у книзі Діогена Лаертський «Про життя, навчаннях і висловах знаменитих філософів». Він був другом афінського архонта Солона. Відомо його лист царю Лідії Крез. Епоха саків показує, що Велика Степ - степова частина Центральної Азії представляла собою самостійний вогнище цивілізації між Дунаєм і Китаєм. Цей осередок цивілізації Великого Степу синтезував в собі особливості різних варіантів виникнення цивілізацій, з одного боку, він виник в регіоні, де протікають великі річки Центральної Азії Амудар'я і Сирдар'я і сім південно-казахських річок подібно до того, як виникли цивілізації в долинах Нілу, Тигру і Євфрату, Інду, Хуанхе. З іншого боку, він розташований на стику Європи й Азії, подібно до того, як виникли цивілізаційні осередки на континентальних перехрестях в Греції, Малій Азії, Східному Середземномор'ї, Північній Месопотамії. Цей осередок цивілізації з моменту виникнення самого початку відрізнявся етнокультурної рухливістю своїх елементів, але разом з тим стійкістю початкової цівіліеаціонной константи, її здатністю до адаптації з іншими елементами.
Гуни в історії Казахстану
Епоха гунів охоплює період - 4 ст до н. е..- 3 в н.е.
Держава гунів стало найсильнішим державою в Євразії в період правління Моде, який об'єднав кочові племена гунів в 3 ст до н.е. Ство...
