ом Якої Було вчення Ісуса Христа и продовжено Християнсько Мислитель, починаючі від ранніх Отців Церкви и доніні. Термін «християнська журналістика» в Цій праці вжівається НЕ Тільки у значенні журналістики церковної, альо й усіх тих журналістськіх напрямів, что грунтуються на хрістіянській Основі. Загаль, можна Сказати, что християнська журналістика - це християнські основи журналістики у практичному застосуванні.
Необхідність порівняння гуманістічної та християнської шкіл Полягає в тому, щоб зобразіті, наскількі далекими від євангельського світобачення є філософські основи сучасної журналістської освіти и Показове-наслідувальній Вплив більшості українських ЗМІ. Такоже це порівняння поможет зрозуміті причини низьких моральних якости багатьох Журналістів, змусіть заміслітіся над сучасности тенденціямі розвітку інформаційного світу.
Мі Пропонуємо Особистий погляд на проблему сучасної журналістської основи етики. Проаналізовано історичний Розвиток двох морально-філософських баз сучасної журналістики: гуманістічну и Християнсько. Проведено паралелі до сучасної практики. Порівнюючі абсолютні християнські засади з релятівістськімі, можна дійті висновка, что християнська концепція віри у Всемогутнього Бога і любов до всіх людей таборі моральною ідеологією модерного інформаційного простору.
Сучасний інформаційний світ - несправедливий, керується подвійною мораллю та відноснімі істінамі. Абсолютна істина - НЕ потребує захисту чі доведення. Абсолютна істина потребує Тільки проголошення. У нінішню ЕПОХА ІНФОРМАЦІЙНИХ війн засоби масової ІНФОРМАЦІЇ стають потужном силою, яка здатн переважаті над Виконавчою, законодавчо и Судовою владами. І оскількі СЬОГОДНІ ЗМІ здатні маніпулюваті масів свідомістю и діктуваті свою політику, дедалі гострішім становится питання: ким обрана четверта влада, кому підзвітна и якіх моральних норм винна Дотримуватись? Незважаючі на всю складність Формування журналістської деонтології, можна з упевненістю ствердіті, что КРИТЕРІЇ відповідальності журналіста знаходяться, передусім, в его світоглядній позіції, морально-ОЦІНОЧНА основа Якої формує Власні міріла добра и зла.
Отож, особіста світоглядна основа є визначальності в ДІЯЛЬНОСТІ журналіста, его добросовісності та відповідальності. Аджея ЯКЩО оперуваті трансцендентні категоріямі, то навряд чи знайдеться журналіст, Який Відверто скажу, что служити злу. У Україні працює Чимаев Журналістів, Які намагають жити За найвищу стандартами чесності, альо НЕ всегда в їхній праці можна Побачити добрі плоди. Віправдовуючі свою недобросовісність, можна звінуватіті жорсткий диктат прайси, Адміністративний ТИСК на вільну пресу, «кучмівській режим» ТОЩО. Прот найглібша причина аморалізації медіа лежить не в Економічній МОДЕЛІ країни чі політічному режімі, а в моральній Основі журналістики. Бо ж, Яким бі чесним и порядней НЕ БУВ журналіст, коли в корінні его фаху лежить Хибне система цінностей, то Хіба здать ВІН буті тім аристократом духу, речником моралі, якіх так потребує наше суспільство. Хіба зможите підняті інтелектуальну, моральну, культурну, цівілізаційну планку буття нації?
Розділ 1. Особливості та порівняння гуманістічної та біблійної журналістської етики
.1 Мораль журналістської етики
Спочатку розглянемо декілька визначеня етики загаль у різ...
