ще. Критик відзначає, що «Смерть Пазухина» - «одна з найкращих речей, написаних сатириком в драматичному роді». Він називає п'єсу «виключно комедією», а точніше «побутової комедією», «комедією моралі». «Дія в ній розвивається логічно і послідовно, - зазначає критик, - душевна життя дійових осіб з розвитком дії все більше усвідомлюється».
Говорухо-Отрок зауважує, що і в п'єсі Салтикова-Щедріна і в п'єсах Островського один матеріал для творчості - побут купецтва. Однак у творі сатирика «ні м'якості Островського, його поезії, яка пом'якшує різкі контури, немає поетичного мови його», що і визначає своєрідність художньої манери сатирика. На думку критика, це 130 «жорстока п'єса». «Автор, - продовжує Говорухо-Отрок, - як би аналітичним ножем розкриває душу своїх героїв». У зображенні людських пороків Салтиков-Щедрін нещадний, під його пером нахабство, жадібність, безпринципність, підлість постають у самому непривабливому вигляді.
На відміну від сучасних літературознавців, незрячих у п'єсі жодного позитивного героя, Говорухо-Отрок звертає увагу на стародавнього розкольника - Фінагєєв Баєва. Це «оброслий мохом» старий, що відноситься до життя суворо і строго, але вміє розуміти людей і прощати їм. Критик зауважує, що «цей герой вийшов у автора чудово». Створений Салтиковим-Щедріним образ, близький самому Говорухо-Отрокучеловеку з православним світовідчуттям. Саме в цьому герої критик знаходить вираження таких важливих для кожного християнина ідей милосердя і моральної стійкості.
Особливої ??уваги, згідно з поглядами Говорухо-Отрока, заслуговує особа Фурначева. Це як би перший і дуже вдалий нарис Іудушки - «російського Пустосвята». «Це зовсім не те, що європейський лицемір, - продовжує критик, - це не Тартюф. Тому як для російської натури тартюфства занадто дрібно. Російське пустосвятство є явище трагічне і російська Пустосвят є особа трагічне ». За думки Говорухо-Отрока, «саме цей тип займав Салтикова все його життя». У Фурначеве намічені трагічні риси цього типу. З російського пустосвятства є тільки один вихід, який недоступний для лицеміра. Вихід цей показаний у смерті Іудушка. «Мертва душа ожила і здригнулася перед усім своїм жахливим минулим, мертвим, порожнім і злочинним». У цьому спостереженні критика виявляється глибоке знання ним творів Салтикова-Щедріна, рання п'єса аналізується в контексті всієї творчості сатирика.
Розуміючи важливість і актуальність порушених письменником проблем, Говорухо-Отрок пише: «П'єса спрямована на серйозного глядача, і в ньому з кожним актом збуджує все більший інтерес». У висновку, критик відзначає, що «Смерть Пазухина» - «одна з кращих п'єс у російській репертуарі».
Доброзичлива оцінка п'єси Говорухо-Отроком виступила як своєрідна хвалебна епітафія сатирику, наприкінці житті не верившему в художню основу свого драматургічного твору.
Враження, надану на критика п'єсою, поставленої на сцені через сорок років після написання, підтвердило «сучасність» порушених у ній питань. Герої, виведені сатириком, існували і під час Говорухо-Отрока, і в наш. Тому нам видається, що відновлення постановок п'єси Щедріна було б цікавим і корисним для сьогоднішнього глядача.
Список літератури
1. Макашін С.А. Салтиков-Щедрін на рубежі 1850-1860 років. Біографія. М., 1972.
2. Островський А.Н. Повне зібрання творів. Т.1.- М., 1973.
3. Салтиков-Щедрін М.Є. Зібран...
