і його жителів. Храми зводилися як на честь найважливіших подій у житті нашої держави - перемог російського воїнства, вінчання на царство самодержців, народження спадкоємців престолу, так і на відзначення подій у житті пересічної сім'ї - на згадку покійних батьків, в подяку тому чи іншому святому, по обітниці ... З тих же причин парафіяни благоукрашалі свій храм, робили внески на його перебудову і оновлення, на спорудження нових іконостасів, прикраса особливо шанованих ікон.
Відповідно до споконвічної московської традицією, кожна міська вулиця в перспективі вела до храму, місце для якого обирали, як кажуть, на віки. Коли почалася епоха кам'яного будівництва, найчастіше храми зводилися натомість постарілих дерев'яних на тому ж самому місці; або часто колишній дерев'яний храм не розбирали, використовували його як каплицю, а поряд споруджували кам'яну церкву. Якщо ж все? Таки розбирали, то встановлювали пам'ятні стовпи? Каплички з іменами прибудов колишнього храму. Так чи інакше, пам'ять про храм дбайливо зберігалася.
***
У 1920-1930? Х роках багато церкви в нашій країні були закриті, зруйновані, перебудовані до невпізнання. На початку 1990? Х вцілілі храми стали повертати Російської Православної Церкви. Часто це були вже руїни або окремі частини храмових будівель в аварійному стані. Доводилося не тільки вишукувати величезні кошти на їх відновлення, але і вести кропітку роботу в архівах у пошуках вихідних креслень.
Храмові будови, які хоч як? То збереглися, нині відновлені, деякі відтворені «з нуля» на своєму історичному місці, як, наприклад, храм Христа Спасителя або собор Різдва Пресвятої Богородиці Зачатівського монастиря. Одночасно зводяться нові храми - в основному в районах новобудов. За останні десятиліття Москва увібрала в себе багато довколишні села, де церкви були більшою частиною знищені. Тому сьогодні в історичному центрі столиці розташована переважна число храмів, а в «спальних районах» їх вкрай мало. Якщо подивитися на місто з висоти, то в центрі золоті куполи будуть зливатися в єдине сяйво, яке поступово розсіюється в міру виходу за межі Садового кільця, а ближче до околиць можна побачити лише його окремі «сполохи».
***
Храмове будівництво, як і християнська віра, прийшло до нас з Візантії. Здавалося б, давньоруські церкви повинні повторювати візантійські. Однак споконвіку на Русі поряд з храмами канонічних форм існували самобутні - дерев'яні та кам'яні. Головна зовнішня відмінність між візантійськими і російськими храмами - вінчають глави. У стародавній Візантії в якості купола використовувалася півсфера - часом величезного розміру, як на храмі Святої Софії в Константинополі. На Русі ж з самого початку перевага була віддана спочатку «шолому», а потім «цибулині». «Наша вітчизняна" цибулина" втілює в собі ідею глибокого молитовного горіння до небес, через яку наш земний світ стає причетним потойбічного багатства. Це завершення російської храму - як би вогняний язик, увінчаний хрестом і до хреста загострюється »2.
Своєрідною і неповторною рисою наших храмів є їх многоглавие. На думку архітекторів і дослідників давньоруського мистецтва М.? П. і Т.? Н.? Кудрявцевих, многокупольность пов'язана з ідеєю духовного могутності держави, створення єдино...
