взагалі притаманне традиційній культурі. Селяни носили: жінки - поневний тип одягу, дівчата - сарафан. Повний набір поневний комплексу складався з поневи, сорочки, запал, завескі, або фартуха, крайки, гарусу, одного-двох моніст і каскаду бус, головних уборів: «кички», або «сороки», кокошника, комплектів хусток, шалей і «подшальніков », шуби дубленої або критої і набору взуття.
поневний комплекс призначався тільки для заміжньої жінки.
Понева - це спідниця, що складається з трьох полотнищ вовняної або бавовняної тканини, стягнута на талії вузьким паском. Поняття «понява» (понева) - спільнослов'янське і позначало шматок тканини, покривало. Поневи Воронезької губернії за багатством і художнім якостям були самими барвистими нарядами з усіх губерній. За декоративно-художнього оформлення поневи різних місцевостей різнилися між собою, проте всі вони мали спільні риси. У Воронезькій губернії найпоширенішою була понева з чорними клітинами - «Черноглазка», зрідка зустрічалися поневи з блідо-синіми клітинами - «сінеглазкі». Розмір клітин на понев вказував, багато чи мало землі мають селяни в селі. Поневи ділилися на святкові та буденні. Саму ошатну поневу носили жінки в перший рік заміжжя, до народження дитини. Понева украшалась яскраво-червоною вишивкою, а по подолу - широкою смугою стрічок.
Основу жіночого костюма повсюдно становила сорочка . Шився вона довжиною до пояса із домотканої полотнини, пізніше - з покупної фабричної тканини. Ця частина одягу в багатьох місцях називалася «станушкой». Рукава сорочки заміжньої жінки прикрашалися багатше і яскравіше, ніж рукава дівочої сорочки. Кожна жінка мала в своїй скрині цілий набір сорочок на будь-який випадок життя: буденні, святкові, недільні, для весілля, для престольного дня. Святкові сорочки (зазвичай рукава, манжети, поділ, комір) прикрашали тканням, вишивкою, блискітками.
Однією з найважливіших складових жіночого костюма Воронезького краю був порадник . Його носили дівчата і жінки в комплексі з поневой, спідницею і сарафаном. Були зафіксовані такі різновиди фартухів: тунікоподібний, нагрудний, поясний.
туникообразного порадник є найбільш давнім і сходить до плечової тунікоподібної одязі, його назви: запалі, завескі, фіранка, нарукавник, насовнік. Нагрудний фартух шилася з грудинкою, пов'язували вище грудей і зміцнювався на шиї і плечах за допомогою шнурків; називали його фартухом, фіранкою.
По яскравості, колірної помітності і багатством прикрас дівочий сарафани комплекс був дещо біднішим жіночого поневний, але не менш красивий. Він складався з чорного шерстяного сарафана, сорочки, головного убору-клейонки, яку в деяких місцях називали обручем, набору хусток і шалей, набору взуття, перешитій шуби, корсетки, нашийних прикрас: кругового і висячого мониста або каскаду скляних бус.
Пояс завжди був необхідною і важливою деталлю чоловічого одягу. У буденні та святкові дні їм завжди підперізували сорочку. Назва «пояс» було широко поширене по всій Росії. Незважаючи на різні матеріали, з яких робилися пояса, численні форми і способи прикраси, всі російські чоловіки з давніх часів зав'язували кінці пояса тільки на лівому стегні. Це пов'язано з глибинною традицією слов'ян-язичників, з носінням щита, а потім і шаблі на лівій стороні. У ...
