школи класичної політичної економії, яка виступила з обгрунтуванням ідей економічного лібералізму, який передбачає не втручання держави в економічне життя, необмежену свободу конкуренції підприємців.
З виникненням класичної політичної економії економіка отримала визнання як науки. Це означає, що економічна наука перестала задовольнятися знаннями на рівні здорового глузду, спробувала побачити те, що недоступно буденного погляду. Одночасно формування класичної політекономії було частиною ще одного, більш масштабного процесу. У XVII в. мова йшла не тільки про нову науку, а й про нову ідеологію, переоцінці самого місця економічних цінностей в житті суспільства. Купці, фермери, промисловці - соціальні верстви, вирощені ринковою економікою, - вже вийшли на авансцену історії, але в суспільній свідомості все ще залишалися «третім станом», людьми сумнівного походження і малопочтенное професій.
Масштабність завдання привертала до себе кращі уми свого часу. Філософи Джон Локк і Девід Юм, фінансисти Річард Кантильон, і Давид Рікардо, економіст Адам Сміт медики Уілья Петті і Жак Тюрго - ніяка інша епоха не знає концентрації інтелекту на проблемах економіки.
ЕКОНОМІЧНІ ПОГЛЯДИ Адма СМИТА
Вершиною класичної школи справедливо вважається вчення шотландського економіста Адама Сміта (1723-1790). Його перша робота «Теорія моральних почуттів» (1759) присвячена обгрунтуванню природної рівності людей, в основному - з морально-етичних позицій. Вже в цій роботі намічаються характерні для Сміта ідеї та симпатії до людини, про визнання його права на свободу господарювання. Згодом його наукові інтереси все більш змішуються з економічними дослідженнями.
В Англії Сміт пише свою знамениту роботу «Дослідження про природу і причини багатства народів» (1776) (частіше в літературі - «Багатство народів»).
«Багатство народів» складається з п'яти книг, що містять поряд з викладом теоретичного вчення програми його до історії та економічної політики, критику систем меркантилізму і фізіократії. Разом з ним робота Сміта містить безліч найрізноманітніших відомостей про фінанси і банках, доходи та витрати держави, колоніях і рудниках, військовій справі і системі освіти та ін
Вихідним пунктом економічної теорії Сміта є вчення про «природному порядку». У центрі економічного життя завжди знаходиться людина, суб'єкт економічних відносин. Цей «економічна людина», як називає його Сміт, переслідує свій корисливий інтерес, переймаючись лише поліпшенням свого матеріального становища. Саме до егоїзму людей, а не їх людяності слід волати маючи справу з «економічними людьми», стверджує Сміт. Але реалізувати свій корисливий, матеріальний інтерес людина може тільки задовольняючи певну суспільну потребу. Переслідуючи власні інтереси, підкреслює Сміт, «часто більш дійсним чином служить інтересам суспільства, ніж тоді, коли свідомо прагне робити це».
Однак корислива мотивація притаманна всім продавцям товарів і послуг, представлених на ринку. Але продавець, завищивши ціну в порівнянні з конкурентами на стандартизований товар (послугу) не зможе його реалізувати. З іншого боку, покупець, який бажає придбати товар (послугу) за мінімальною ціною, не зможе це зробити в результаті конкуренції покупців. Тим самим механізм конкуренції протистоїть прагненню продавців...
