роводила політику насильницького переселення підкорених народів з одного району Ассірійської держави в іншій. Цілю таких «перестановок» було утруднення взаєморозуміння між різними племенами і запобігання їх заколотів проти ассірійського ярма. Крім того, ассірійські царі прагнули заселити спустошені під час нескінченних воєн території.
Наприкінці VII в. до н. е.. відбувається катастрофа Ассірії і ассірійці повністю втратили свою мову і перейшли на арамейська.
Починаючи з IX в. до н. е.. в південну Месопотамію вторгаються родинні арамеям халдейські племена, які поступово зайняли всю Вавілонію. У 539 р. до н. е.. Месопотамію завойовую перси, а арамейська стає офіційною мовою державної канцелярії в цій країні. Самі вавилоняни до I в. н. е.. повністю злилися з халдеями і арамеями.
Дослідження культури Месопотамії і на сьогоднішній день є актуальним, так як множинні знахідки геологів є загадками для сучасної людини.
Досягнення жителів Стародавньої Месопотамії в справі зодчества вражають, їх міста мали найчастіше розгалужену мережу вулиць і навіть каналізацію. Іригаційні споруди мешканці Месопотамії стали будувати раніше, ніж навіть у Єгипті.
Через постійні військових дій архітектура Древньої Месопотамії була в основному кріпак, з важкими укріпленими воротами, масивними стінами, арками і колонами. Так само, через відсутність лісу та каменю, основним будівельним матеріалом був вжитку цегла, що так само послужило однією з причин формування характерного монументального стилю архітектури Месопотамії. Додатковою стилістичної особливістю є характерне прагнення уникати прямої перспективи, принцип «ламаною осі».
Основний тип будівель був кріпаком, палацовим або релігійного призначення, жителі Стародавньої Месопотамії будували величезні храми зі східчастими вежами - зиккуратами. Ця характерна для архітектури Стародавньої Месопотамії особливість зародилася до кінця VI тисячоліття до н.е., і саме так за легендою виглядала знаменита Вавилонська Вежа. Так само Месопотамія подарувала нам одне з чудес світу - Висячі Сади Семіраміди.
1. Культура Стародавньої Месопотамії
1.1 Становлення культури Месопотамії
Існування якогось рубежу, що відділяв первісну культуру від стародавньої, відчувалося дослідниками давно, але спроби визначити внутрішню сутність відмінності між цими разностадіальнимі культурами стали вживатися тільки останнім часом. Встановлено, що саме в південній Вавилонії в Шумері наприкінці IV тис. до н. е.. людське суспільство чи не вперше вийшло зі стадії первісності і вступило в епоху стародавності, звідси починається справжня історія людства. Перехід від первісності до давнини, «від варварства до цивілізації» означає складання культури принципово нового типу і народження нового типу свідомості. Як перше, так і друге найтіснішим чином пов'язані з урбанізацією, складної соціальної диференціацією, становленням державності і «громадянського суспільства», з появою нових видів діяльності, особливо у сфері управління та навчання, з новим характером відносин між людьми в суспільстві. Для догородской бесписьменной культури характернасімпрактічность інформаційних процесів, щ...
