ів, які зазвичай включали в себе звернену до покупця-клієнту веселу характеристику товару і самого себе, його продає, вказівка ??ціни тощо.
Особливо багато на ярмарках і гуляннях було різного роду солодощів. Що не крок, по всьому полю розташовувалися торговці з усякими невигадливими солодощами. Ласощі продавалися і на переносних лотках, і в скринях, і в санях. Перше місце, звичайно, займали насіння і кедрові горіхи, тут же продавалися фісташки, волоські горіхи, родзинки, чорнослив і всякого виду пряники. Навколо всіх цих товарів і Балаганчик товпляться і шумлять густі натовпи дівчат, хлопців, баб, мужиків. Всі нарозхват беруть у торговців різні ласощі.
В описі гулянь звертається увага і на особливий різновид продавців - торговців іграшками. У Москві щороку на Вербну базарі з'являлися іграшки, яким продавці вигадували назви осіб, ніж-нибудь за останній час виділилися в суспільному житті в позитивному, а здебільшого в негативному сенсі, - крадія громадського діяча, купця. Самим ходовим вербною товаром були «морські мешканці» - скляні пробірки з водою, усередині яких плавав «крихітний чортик з дутого скла». Ці морські жителі продавалися тільки на Вербну базарі, раз на рік, в інший час придбати їх було неможливо. Куди вони поділися і звідки знову через рік з'являлися, публіка не знала. Тому вони й купувалися тут нарозхват. З різними свистульки і пищалками бродили по площі торговці-хлопчата, приводячи в дію голоси своїх товарів, і базар у всіх напрямках був сповнений звуків - вереску, свисту, гама і веселого балагурства. Жваві продавці вміли так обробляти гуляє люд, що ті й отямитися не встигали, як набирали різних непотрібних речей. [5]
Говорячи про народне ярмарковому мистецтві, про народну рекламі, не можна пройти повз реклами мальовничій, зримою. На ярмарковій площі до її допомоги вдавалися представники всіх видів розваг. Основне завдання її - створити яскравий образ, прикувати погляд до того, що рекламується і одночасно підвищити настрій у гуляє публіки. На це були розраховані костюми всіх дійових осіб народного веселощів: і святковий одяг відвідувачів, і зовнішній вигляд акторів, продавців, зазивав. З тою ж метою прикрашалися і ярмаркові будови: стіни балаганів, каруселей, гойдалки яскраво раскрашивались, обважують мальовничими зображеннями, різнокольоровими прапорцями, вивісками.
Підготовка населення до майбутнього веселощам починалася задовго до того, як піднімався ярмарковий прапор або лунала гарматна стрілянина, звіщати про відкриття свята. Головну роль у цій справі грали широкомовні афіші, які розклеювались, розвішувалися по всьому місту, селищу. У них повідомлялося «про приїзд найталановитіших артистів, відданих цілком того, щоб доставити нашим добрим відвідувачам цілковите задоволення», про ангажованість відомих гімнастів, клоунів, коміків, блазнів, жонглерів, віртуозів, оповідачів, куплетистів, обіцялися дивовижні вистави, що призводять глядачів у невгамовної регіт і приємне настрій.
Під час свята програмки лунали в натовпі спеціально найнятими для цих цілей людьми або самими акторами, просто розкидалися з балконів, вишок, прибудов. З образотворчої боку вивіски і афіші надзвичайно близькі як за кольором і композиції, так і за способом подачі матеріалу, по відношенню до зображуваного, по орієнтації на відвідувача з народу з його фольклорним сприйняттям видовищних форм ярмарки, гуляння.
Колір, малюнок і підпис - три основних компоненти, за допом...
