, М. Гумільова, Г. Чулкова. Навіть з простого переліку цих імен видно, що вона однаково вільно входила і в коло символістів, і в коло протистоять їм акмеїстів, - що і відбилося на її творчості. У підтексті її проізведній все частіше звучить смуток, печаль, меланхолія, навіть трагізм. Але, ні в якому разі не безвихідь. Проти «плаского» песимізму і безнадійного погляду на життя Теффі знає засіб, все життя виручала її. Про це засобі вона добре сказала у вірші «Соняшник», рядки з якого можуть служити епіграфом і до поезії, і до прози Теффі:
І якщо чорна над нами встала тінь -
Ми сміхом заглушимо свої стогонів.
Слідуючи традиції Чехова, Теффі представляє величезну різноманітність людських типів. У її книгах зображені дрібні чиновники, журналісти, мандрівники і цілий ряд диваків. Всі разом вони створюють образ «людської комедії». З великою винахідливістю Теффі використовує багатство комічних прийомів, ситуацій, каламбурів, дотепів. На відміну від гумору Аркадія Аверченко і Саші Чорного гумор Теффі добродушний у високому розумінні цього слова. Він видає добру душу самої письменниці. Вона не сумовитий мораліст. Її розповіді - не тільки обвинувальний вирок «людської комедії».
Основний ефект творів Теффі порівняємо з тією характеристикою, яку німецький філософ Е. Кассірер визначає як «симпатическое бачення». Воно наближає нас до реальності людського світу, розчиняє наше презирство до людини в сміху і завдяки цьому робить нас вільними.
Письменниця знаходить спосіб з'єднати сміх і сльози, добродушну іронію і сатиру, усмішку і трагічне бачення світу. Природно, дуже часто такі твори продовжують традиційну для російської літератури тему «Маленького людини».
«Я народилася в Петербурзі навесні, а як відомо, наша петербурзька весна дуже мінлива: то сяє сонце, то йде дощ. Тому й у мене, як на фронтоні стародавнього грецького театру, дві особи: сміється і плаче ».
Н. Теффі
Складається особливий стиль Теффі. Вже з початку 10-х рр.. вона має всеросійську популярність. Її розповіді входять в естрадний репертуар Е. Корчагиной-Олександрівської (сценка «Покаянна»), І. Лерского («Після турне»), О. Озаровской («Казка про кобил голову»); багато розповідей Теффі виконувала М. Марадудіна - оповідачка і конферансьє.
Однак Теффі пов'язана не тільки зі світом газетярів-фейлетоністів. Дуже швидко вона входить в коло символістів, стає завсідником салону Ф. Сологуба, з'являється на «середовищах» на «Вежі» В'ячеслава Іванова. Одночасно з А. Блоком, в берез. 1906 Теффі.прінята в гурток поетів «Вечори К. К. Случевского». Сліди «учнівства» у Ф. Сологуба, В. Брюсова та ін поетів-символістів видно в першій книзі Теффі, анонсованої ще в 1908, але вийшла тільки в 1910 в видавництві «Шипшина» - книзі «Сім вогнів».
Стаття про книгу Н. Євреїнова «Введення в монодраму» (1909) виявляє знайомство рецензента з усіма символістськими теоріями театру (Волошин, Вяч. Іванов, Сологуб та ін.) Теффі і сама була одним з популярних спочатку XX в. драматургів, які працювали переважно «в легкому жанрі», і входілав Союз драматичних і музичних письменників.
Перша її п'єса «Жіноче питання» (1907), «фантастичній комедії-жарти в одній дії», була поставлена ??в Петербурзькому...
