а модель побудови комунізму. Більш докладно ознайомитися з особливостями західного менталітету можна в працях Ф. Ніцше, М. Штірнера, Л. Клагеса та ін
Проблемами духу мови і суспільства досить багато займався Г.В.Ф. Гегель. Але він, строго кажучи, не була німецьким філософом, а прусським. Його філософія в ідейному плані є прусський варіант духоборства, що перегукується з ідеями російських духоборів. З християнської точки зору духоборство - це єресь, а з точки зору західної філософії духоборство - це сугегельянство. На Заході середньовічна філософія і з'явилася, насамперед, як формально - модельний противага і протидія християнського богослов'я.
Хтось може зауважити, що я посилаюся на застарілих західних філософів та громадські моделі, а сучасні їх теорії та моделі системніше і целостнее.
Західні мови за останні 100-150 років системніше і целостнее не стали. У цю сторону вони навіть не дрейфували. Тому й західне мислення, яким воно було у 19-му столітті, таким залишилося і сьогодні. Західна цивілізація стає все більш цивілізацією штучного життя. Вона все більш відокремлюється від природного світу, все більше втрачає зв'язок з природними життєвими циклами і стає все більш вразливою. Періоди між кризовими ситуаціями на Заході все більше скорочуються, цивілізація гниє в горах сміття, відходів, шкідливих викидів, аморальності і змінюють один одного великих і малих війнах. Західні приватні кусочно-формальні моделі і цілі, обертаючі навколо матеріальної вигоди, не дозволяють їм адекватно дивитися на природний світ.
Міжнародні екологічні з'їзди в 1992 році в Латинській Америці і останній в Іоганнесбурге визначили західну цивілізацію як екологічно неспроможну. Російська думка і російські мислителі тісно пов'язані з російською мовою. Російські письменники часто - і філософи, а російські філософи - часто і письменники. Російська література легко відрізнити від західноєвропейських літератур. Російська філософія теж має своє особливе обличчя. Багато західних екзистенціалісти вважали своїм попередником і вчителем Ф.М. Достоєвського.
Російські філософи задовго до західних підняли питання про наївність віри в прогресивне і неухильний розвиток західної цивілізації, як і питання про необхідність системного вивчення людини в її трехчастной життя, про порочність постійного протиставлення суб'єкта та об'єкта, про проблему цілісного сприйняття життя [2]. Російські філософи також розробили ідею багатогранної циклічність життя. Видатними представниками російської творчої та філософської думки були і є: М.В. Ломоносов, А.С. Шишков Ф.М. Достоєвський, А.С. Хомяков, Ф.І. Тютчев, К.Н. Леонтьєв, Н. А. Бердяєв, В.І. Несміливо, Н.О. Лоський, А. А. Богданов, А.Ф. Лосєв,
В.І. Вернадський, Кондратьєв, В.В. Розанов, М.С. Аксьонов. Російський філософ М.С. Аксьонов так глибоко проник в категорію часу, побудувавши струнку його теорію, що до нього не дотягнувся зі своїми постулатами і теоріями А. Ейнштейн. Нещодавно західні фізики дослідним шляхом спростували помилкову ідею і теорію Ейнштейна, засновану на розумінні швидкості світла як швидкісного межі. На прискорювачі в Швейцарії вони отримали швидкості помітно більше швидкості світла. При цьому А. Ейнштейна знають майже всі, а М. Аксьонова - одиниці.
А.С. Шишков писав у 1799 - 1803 р.р.: «Ми вчителів своїх перемагаємо зброєю, а вони перемагають своїх переможців комедіями, пудрою і гребінцями ... Ненавидіти своє ...
