державних установ - міністерств, зокрема і Міністерство народної освіти. З'явилися десятки нових журналів. Особливо характерний журнал «Вісник Європи» (1802-1830). Його створював і спочатку видавав чудовий діяч російської культури Н.М. Карамзін. Журнал замислювався як провідник нових ідей і явищ європейського життя. Слідував їм Карамзін і в своїй письменницькій діяльності, стверджуючи такий напрямок, як сентименталізм (повість «Бідна Ліза»), з його ідеєю рівності людей, правда, тільки в сфері почуттів: «і селянки любити вміють». У той же час саме Карамзін вже з 1803 року розпочинає роботу над «Історією держави Російської», уясняются особливу роль Росії як історично розвинувся організму. Не випадковий той ентузіазм, з яким приймалися томи цієї історії по їх виході. З'ясуванню такої ролі Росії дуже допомогли відкриття початку XIX століття в історії російської культури (було знайдено і в 1800 році надруковано «Слово о полку Ігоревім») і російської народної творчості (видані «Пісні Кирши Данилова» - 1804).
Водночас у непорушності залишилося кріпосне рабство, нехай і при деяких послаблення: наприклад, заборонили продавати селян без землі. Повною мірою збереглося і самодержавство з усіма своїми сильними і слабкими сторонами. Забезпечувалася централізація багатоскладовий країни, але зростала бюрократія і зберігався на всіх рівнях свавілля.
Величезну роль в житті Росії і в усвідомленні нею свого місця у світі зіграла війна 1812 року, названа Вітчизняної. «1812 був великою епохою в житті Росії», - писав великий критик і мислитель В.Г. Бєлінський. І справа не тільки в зовнішніх перемогах, що закінчилися вступом російських військ до Парижа, а саме у внутрішньому усвідомленні себе Росією, котрий знайшов вираження, насамперед, в літературі.
Найбільш примітним явищем у російській літературі початку ХIХ століття став просвітницький реалізм, з найбільшою повнотою і послідовністю відбив ідеї та погляди просвітителів. Втілення ідей відродження людини означало найпильнішу увагу до внутрішнього світу людини, створення портрета, заснованого на проникливому пізнанні психології індивідуума, діалектиці душі, складної, часом трудноуловимой життя його внутрішнього «я». Адже людина в художній літературі завжди мислиться в єдності особистого і суспільного життя. Рано чи пізно кожна людина, хоча б в окремі моменти життя починає замислюватися над сенсом свого існування і духовного розвитку. Російські письменники яскраво показали, що духовність людини не є чимось зовнішнім, її не можна придбати шляхом утворення або наслідування навіть кращим прикладам.
Ось герой комедії А.С. Грибоєдова (1795-1829) «Горе від розуму» Чацький. У його образі відбилися типові риси декабриста: Чацький палкий, мрійливий, волелюбний. Але його погляди далекі від реального життя. Грибоєдова, творцеві першої реалістичної п'єси, було достатньо важко впоратися зі своїм завданням. Адже на відміну від попередників (Фонвізін, Сумароков), які писали п'єси за законами класицизму, де добро і зло були чітко відокремлені один від одного, Грибоєдов зробив кожного героя індивідуальністю, живою людиною, якій властиво помилятися. Головний же герой комедії Чацкий виявляється, при всьому своєму розуму і позитивних якостях, людиною, зайвим для суспільства. Адже людина не один у світі, він живе в суспільстві і постійно вступає в контакт з іншими людьми. Все, у що вірив Чацький - в сві...
