-томна «Історія Малоросії» (1842-1843), в якій виклад нас немає від найдавнішіх часів до кінця XVIII ст.
Головня Джерелом для написання твору стала «Історія Русів» та праці Миколи и Дмитра Бантиш-Каменських.
Перші два томи НЕ мают Наукової цінності; III-V томи, Які містять документальні Додатки, Примітки, описание джерел, списки генеральної старшини та ВИЩОГО духовенства, хронологічні табліці, зберігають певне Довідкове значення.
З других історічніх розвідок найвідоміші:
Мазепа (1841)
Гетьманство Барабаша (1841)
Про дерло гетьманів Малоросійськіх (1848)
Про козаків (1858)
Науковий Інтерес ставити зібрана Миколою Андрійовічем колекція документів з історії України 17-18 ст. (Зберігається в Москве).
3. Етнографічні праці
маркевич історія етнографічний художній
М.Маркевич зібрав великий етнографічно-статистичний материал в архівах, судах, медичних и статистичних установах Киевськой, Полтавської, Чернігівської губерній, прагнучі якомога скоріше віпустіті его у світ.
Я люблю Палко науку и Вважаю невдячною впорався Скнар тремтіті над рукописами, які не ділячісь ними з людьми, что осягають всю Ціну їх, - писав ВІН колезі й соратнику О. Боденському.
На Основі зібраного матеріалу М.Маркевич Підготував окремі нариси побуту українського народу, вертепу, народного весілля, традіційної їжі, ласощів, напоїв, календарних обрядів, Повір «їв. Усе це, за задумом фольклориста, мало Увійти до великого збірника «Внутрішнє життя Малоросії вiд 1600 року до нашого часу». Прот Намір НЕ БУВ здійсненій: Трохи не завершені праці, М.Маркевич помер. Видати підготовлені ним матеріали взявши І. Давиденко, Який опублікував позбав ті нариси, Які зберіглася в Архіві М.Маркевича, а самє про Звичаї, Повір »я, кухню й напої малоросіян. Під такою назв ця робота й побачим світ. Інші підготовлені Вчене рукописи опінію в різніх приватних колекціях, зокрема А.Лазаревського, П.Лукашевіча та ін.
«Збірник малоросійськіх пісень» (1840)
«Південноруські пісні» (1857)
«Звичаї, повір'я, кухня та напої СУЧАСНИХ малоросіян» (1860)
Збірник" Звичаї, Повір я, кухня и напої малоросіян знайомить нас Із щедрівкамі, колядками, класичними посівальнімі піснями, описание святочних, маснічніх, велікопостовіх обрядів и звічаїв, троїцько-купальське Вшанування дерев, русски демонологією та особливая народного світогляду. Такоже Вперше в Україні записавши и опублікував Різдвяний вертеп, Який до цього годині на территории на Глухівщіні (на Сумщіні) НЕ зберігся. Малоросійський вертеп, - пише Микола Маркевич, - є похідний театр, який представляє благочестивим християнам велике пригода в світі: Різдво Спасителя. Немає сумніву, що також представлялися багато інших пригоди, взяті з священного писання, але вцілів і дійшов до нас тільки вертеп
Микола Маркевич такоже описавши ряд молодіжніх Ігор: «У Короля», «У Щитки», «У Галки», «У Ворона». ЦІ весняні ігри мают нескладні сюжети, прот можна помітіті складаний систему народного світогляду, Який зберігся через віки.
4. Художні тв...
