шуків нових, ефективних, індивідуально-стилістичних засобів мовної виразності ».
При дослідженні лінгвокультурних типажів творчих професій більш перспективним видається інтегративний підхід, що включає вивчення культурологічного аспекту їх мовної поведінки в поєднанні з лінгвістичним підходом, що включає, по В.І. Карасику, опис комунікативної поведінки носіїв елітарної або масової мовної культури, характеристику людей з позицій їх комунікативної компетенції, аналіз кредітівного і стандартного мовної свідомості. Крім того, дослідження колективної мовної особистості діячів культури було б неповним без урахування їх психологічної характеристики, оскільки типологічний тип і характер людини багато в чому визначають його культурні переваги, що також знаходить відображення в його мовній свідомості.
Мова і музика є продуктом національного духу і складають нерозривну діалектичну єдність, тому закономірно шукати рекурентність тим і символів не тільки в граматиці і словнику природної мови, але і в музичному континуумі нації, так як існують якісь загальні закономірності , які визначені єдністю картини світу, відтвореної і в національній мові, і в музиці. У цьому плані узагальнюючим етнокультурним концептом, що акумулює культурогенний досвід нації, може виступати поняття мовної особистості (ЯЛ) видного музичного діяча поведінки в поєднанні з лінгвістичним підходом.
ЯЛ музиканта, як зазначалося вище, може бути структурована з урахуванням специфіки ідеологічних, псіхоемотівних, етнокультурних, тематичних елементів фраземіка національної мови та узусу.
Розглянемо кожен з рівнів функціонування музичної мовної особистості:
. Ідеологічний
Даний рівень співвідноситься з системою ідей, уявлень, поглядів, що характеризує погляди на реальність, по відношенню до якої позиціонує себе музичний діяч. Так, наприклад, одне з улюблених висловів А.Н. Скрябіна - «нове відчуття», яким він підкреслює і, здається, закликає до пошуків «шляху до нової образності, естетичних цінностей; композиційно-технічні, художні нововведення; передбачення історичних шляхів еволюції, як в індивідуальному композиторством (шлях від класичного виховання до сучасної мови), так і в загальній масі (загальний розвиток у бік свободи дисонансу, хроматичної тональності, нової гармонійної функціональності) »У фразеології К. Дебюссі відображаються в основному його естетичні орієнтири як найяскравішого та послідовного представника імпресіонізму в музиці: «Не варто боротися з повсякденністю життя - вона занадто жахлива і, в той же час, по-своєму прекрасна. Ситуації, в яких герої намагаються захистити від неї свою таємницю або свою банальність, завжди будуть помилковими.
. Псіхоемотівний
Цей рівень відображає особистісні параметри комунікативної поведінки музикантів з точки зору емоційних параметрів уживаної фразеології. Емоційність фраземіка музичної мовної особистості може визначатися в термінах інтенсивності: нейтральна, середня, підвищена. Так, у О.Н. Скрябіна виявляємо такі емотивні вислову: «Сатана - це дріжджі всесвіту», «Я весь желанье, весь порив, але для мене бажання не млосно - воно моя стихія, моє щастя, воно живе в мені разом з упевненістю в успіху». У К. Дебюссі не так багато емотивних висловлювань і в цьому плані доречно говорити про нейтральну інтенсивності емоцій ЯЛ ф...
