ясняв оне, хіба як виклали світила й учителі Церкви у своїх писаннях, і сими більш да засвідчуються, ніж складання власних слів, щоб, при недоліку вміння в сем, що не ухилитися від подобающаго »[ 10, Шест.19]. Тому протестантський принцип Solo Scriptura (SS), що дозволяє кожному довільно тлумачити тексти Св. Письма, є для православних неприйнятним.
Це однак не означає, що при застосуванні цього методу завжди виходять помилкові тлумачення Св. Письма. У творіннях богословів протестантів поряд з явно помилковими і єретичними тлумаченнями Св. Письма зустрічаються в тому числі і вірні тлумачення, іноді точно відповідні святоотєчеським [5].
У зв'язку з методом SS необхідно також відзначити, що його застосування не дозволяє екзегет бути твердо впевненим в істинності свого трактування, що особливо явно при можливості отримання цим методом кількох альтернативних і взаємно суперечать тлумачень, і дозволяє екзегет робити висновки тільки лише гіпотетичного рівня. Ось що у зв'язку з цим читаємо у Свт. Ігнатія Брянчанинова: «Натхненні Богом мужі, - святі Отці витлумачили його (Св. Письмо). Тому кожному, хто бажає стежити справжнє пізнання священного Писання, необхідно читання святих Отців. Якщо Ви обмежитеся читанням одного священного Писання, то за необхідності повинні розуміти і пояснювати його довільно (виділ. нами). З тієї ж необхідності неможливо Вам буде уникнути помилок; тому що душевний чоловік не сприймає яже Духа Божого, і не може зрозуміти, тому що вони розуміються тільки духовно ». «Божа никтоже звістку, точию Дух Божий (1 Кор 2, 14, 11)» [11, п. № 204]. Довільність тлумачення завжди передбачає гіпотетичний рівень його. Ще раз повторюємо думка про те, що, відповідно до Св. Переданням застосування методу SS для тлумачення текстів Біблії і зокрема її місць, що відносяться до створення світу, є неприйнятним і часто веде до помилок.
Яким чином обгрунтовуються постулати ОКП креаціоністами протестантами за допомогою SS? Оскільки протестантське богослов'я існує близько 500 років, огляд всіх подібного роду аргументацій представляло б собою величезну задачу. Для відповіді на дане питання ми обмежилися лише розбором тієї аргументації, яка використовується сучасними місіонерськими протестантськими джерелами. Ми припустили, що такі джерела повинні містити найбільш апробовану, зважену і переконливу аргументацію з точки зору самих протестантів [3], [4]. Аналогічної аргументації дотримується і оргкомітет ICC, регулярно проводиться в Пітсбурзі (США).
Аналіз цих джерел показав, що ці джерела не надають нам однозначного обгрунтування для перших трьох пунктів ОКП за допомогою методу SS, залишаючи місце для інших інтерпретацій розбираємо в них біблійних текстів і відповідно для інших парадигм [5], [6]. Сучасне обгрунтування ОКП протестантами креаціоністами виявляється лише екзегетіческой гіпотезою і не більше.
Таким чином, обгрунтування ОКП за допомогою методу SS, судячи з останніх місіонерським протестантським публікаціям на цю тему, з боку протестантів виявляється недостатнім і неоднозначним. На основі SS можуть бути сформульовані не одна гіпотетична парадигма, а декілька. Однак, якщо при цьому протестанти-креаціоністи строго дотримуються певної ОКП, зазначеної вище, то розумно припустити, що в основі такої прихильності лежить якась традиція, якої вони суворо слідують.
Що це за традиція, припустити нескладно. Згідно з даними, які наводяться самими протестантами креаціоніс...
