ривілею 1413 Ну а відповідно до преамбули вже Статуту 1529 років посада господаря була виборною. При обранні господарь укладає ряд-договір, в якому містяться обіцянки (дотримуватися колишніх законодавство країни, нові нормативні акти приймати тільки з панами-радами, зберігати колишні права і пільги різних категорій населення і колишнє посади (Врадій). [1]
Також варто відзначити, що російські князівства включалися у Велике Князівство Литовське строго на підставах васалітету. Тобто мають місце відносини васал-сюзерен. Великий князь, як сюзерен, і князь, як васал, брали на себе обопільні зобов'язання.
У Московії в цей час відбувається посилення князівської влади, великий князь московський перетворюється на самодержавного монарха. Після падіння Візантії (1453 р.) московський князь стає главою найбільшого в світі православного держави і розглядає себе як наступника візантійських імператорів. На Русь переходить візантійська державна символіка (герб і регалії). Івана III став додавати до свого титулу «великого князя» слово цар. Тоді ж з'явилася й формула Божою милістю - вказівка ??на теократичний джерело влади (з волі Божої). Не випадково на пропозицію німецького імператора просимо йому королівський титул Іван III відповів: «Ми, Божою милістю, государі в своїй землі изначала, а постанову маємо від Бога».
Іван IV остаточно прийняв у свій титул слово «цар» (після вінчання на царство 16 січня 1547), а трохи пізніше новий титул був затверджений грамотою царгородського патріарха. У XVI в. разом з титулом «цар» став вводитися в обіг і титул самодержець, спочатку від особи підданих при зверненні до государя, а з часу Лжедмитрія I і в офіційних актах. У середині XVII в. титул російського монарха звучав так: «Божою милістю великий князь, цар, государ, всієї Великої і Малої і Білої Росії самодержець, і всіх земель, північних, східних, західних і південних отчич, дедіч, спадкоємець, господарь і володар». Передача престолу, починаючи з Івана Грозного, здійснювалася по праву первородства (до це мало місце і заповідальне право, коли, приміром, Іван III «завітав» престолом сина від другого шлюбу в обхід онука від першого). Зрозуміло, ніяких обрань государя не було - крім вилучення, викликаного династичним кризою.
У першій половині XVI в. було ліквідовано васалітет феодалів і князів у відносинах з царською владою. Його замінили відносини підданства монарху. Аристократія і дворянство зобов'язані були служити государю. Юрисдикція феодалів у їх володіннях обмежувалася, всі важливі кримінальні справи переходили до підсудності державного суду.
Цар зосереджував у своїх руках всю повноту верховної влади, одноосібно розпоряджався життям і майном підданих, розглядаючи їх як своїх холопів. «А і жаловаті своїх холопів вольні ми, а казнити вільні есмя», - заявляв Грозний у листі до Андрія Курбського. У зверненнях до государя всі піддані, незалежно від рангу, іменували себе принизливо «холопами» і вживали принизливі імена («Великому князю, царю, государю холоп твій Васьки Львів чолом б'є»). [2]
Можна сказати, що традиції великого князювання в Московській державі кінця XV - початку XVI століття були спадкоємними системі, що склалася ще в стародавньому російською державі. Століттями на своїх «отчіх столах» в різних князівствах сиділи Рюриковичі. До XV століття в князівствах вже склалася стійка сис...
