а церква і російське православ'я. Два століття протистояння і діалогу - в даній роботі розглядаються взаємини римсько-католицької церкви спершу з владою Російської Імперії, а в 1917-1990-ті роки-з владою СРСР [16]; Лиценбергер О.А. Римсько-католицька церква в Росії: історія і правове становище - у книзі простежується історія католицької церкви на території Росії та Білорусі починаючи з XI століття і до кінця ХХ століття [8]; Маракоў, Л. Репресавания каталіцкія духоўния, кансекравания и свецкія асобі Беларусі (1917-1964 рр..) - У цій книзі описуються долі католицького духовенства Білорусі, репресованих радянською владою [9].
ГЛАВА 1. ПОЛОЖЕННЯ РИМО-КАТОЛИЦЬКОЇ ??ЦЕРКВИ В БССР
союз безбожник антикатолический беларусь
1.1 Адміністративний поділ римсько-католицької церкви на білоруських землях у 20-30-ті роки ХХ століття
Римсько-католицький костел на території Білорусі в 20-30-і рр.. ХХ в. мав чітку адміністративно-територіальну і організаційну структуру і керування, що формувалися протягом століть і враховували не лише релігійні, а й соціальні, політичні та інші фактори.
За умовами Ризького мирного договору 18 березня 1921 між Польщею та Радянською Росією західна частина Білорусі увійшла до складу II Речі Посполитої, а східна - БССР. Однак адміністративно-костьольна структура, хоча і з деякими змінами, збереглася. Територія Білорусі входила до складу Віленського і Могильовського архідіоцезії, Мінського і Пінського діоцезів.
Віленський архиєпархія утворений в 1388 р. У міжвоєнний період (1921-1939 рр..) утворене 12 нових деканатів, в тому числі 6 - у Білорусі. У 1925 році у зв'язку з підписаним між урядом Польщі та Апостольською столицею конкордатом Вільно став центром архієпископства і митрополії, до складу якої увійшли Віленський архиєпархія, Ломжинський і Пінський дієцезії. Його кордони були визначені Апостольською Конституцією Vixdum Poloniae від 28 жовтня 1925 Митрополитами були відомі релігійні діячі: Ян Цепляк і Ромуальд Ялбжіковскій [20, c. 15].
Велика частина парафій Західної Білорусі входила до складу Віленського архидієцезії, найбільшого в міжвоєнний період у Польщі, що становить 53860 км2. Він включав в себе повністю Віленське воєводство і частково Білостоцьке і Новогрудське. За даними польського історика ксьондза - професора Тадеуша Крахеля, в 1939 р. діоцез налічував 1485000 484 віруючих, в їх числі близько 1 мільйон осіб інших віросповідань - переважно православних та іудеїв. У незначній кількості були старообрядці, мусульмани, караїми і євангелісти. У національному відношенні - крім поляків, проживали білоруси, євреї, росіяни, татари.
архідіоцезії складався з 30 деканатів і 371 парафії, включаючи 7 парафій східного обряду і 8 парафій військових. Крім парафіяльних, було близько 100 філіальних і монастирських костьолів і каплиць. На початку 1939 р. на цій території пастирську діяльність проводили 626 ксьондзів, в тому числі 549 з Віленського архидієцезії, 72 - з інших дієцезій (найбільше з могилевського - 41) і 5 східного обряду, а також 105 ксьондзів-ченців.
На території архиєпархії знаходилося 25 монастирів (в їх числі 7 - салезіани і 3 - францисканці), 56 жіночих (у їх числі 17 - сестри-місіонерки Святого Сімейства, 11 - сестри-францисканки Сімейства Марії, 5-...
