Амон-Ра згадується в «Розповідь Синухета» у багатьох місцях: 1) початок - смерть Аменемхета I: «... цар верхнього і нижнього Єгипту Схотепібра зійшов на небо, з'єднався з сонцем». 2) в титулатурі Сенусерта I - «син Ра» 3) порівняно царя з богом - «Про Бог великий, подобу Ра в тому, що він умудряє наданого себе ...» 4) в ряду головних богів того часу «благоволить Ра, Гор , Хатхор до твого почтеннному носі ... »
Також варто згадати, що ім'я Аменемхета I означає «Амон на чолі» або «Амон попереду». Ім'я даного божества тісно пов'язане з культом фараона.
. Хатхор
У «Оповіданні Синухета» Хатхор згадується в описі шляху Синухета з Єгипту і називається Володаркою Червоної Гори: «Я дійшов до селища Гау і переправився на судні без керма, під західним вітром, на схід від каменоломні Аку і я пройшов до височини Небесної, володарки Червоної Гори ». Червона Гора - Гебель-Ахмар - знаходиться близько Гелиополя.
Богиня Хатхор - головне місцеве божество в Дендере. Вона грає важливу роль в релігії єгиптян. Її культ сходить до глибокої старовини, до епохи, попередньої об'єднанню Єгипту. . Її ім'я означає «житло бога Хору».
В указі Сенусерта I до Синухета цариця описується епітетом «небо»: «« Твоє небо », що перебуває в палаці, живе і благоденствує донині, причому глава її вознесенська в царствовании над землею, а діти її в палаці ». Тут промальовується порівняння з богинею Хатхор. З дуже давніх часів вона вважалася дружиною бога Хору. М.А.Коростовцев пише: «Образ богині Хатхор вельми складний. Ім'я її свідчить про її тісному зв'язку з богом Хором. Постаючи в образі парить у небі сокола, Хор уособлював сонце. Таким чином, ім'я Хатхор було метафорою, що позначала «небо» ».
Основні функції богині свідчили про те, що вона була богинею веселощів, танців, музики і кохання. У Греції вона асоціювалася з Афродітою. Священною твариною богині була корова.
За часів Стародавнього і Середнього царств культ Хатхор був поширений у Верхньому і Нижньому Єгипті. Наприклад, в Мемфісі богиня називалася Небт - НЕХТІЙ - «володарка сикомора». В імені «Синухета» простежується зв'язок з цим ім'ям богині. «Синухета» перекладається як «син смоковниці, сікомори».
У «Оповіданні Синухета» згадуються богиня Сахмет («Тоді він сказав мені:« Як же країна залишилася без цього добродійного бога, страх перед яким переслідував іноземні області, подібно богині Сахмет в годину мору? ») і «пані Пунта» («Прекрасний світ тобі! Мимовільну втеча твого слуги уведав твоїм Духом, про бог благої, владика обох земель, коханий Ра ... володаркою Великої Корони, пані Пунта ..»). Варто згадати, що Хатхор ототожнювалася як і з богинею Мемфіса Сехмет (левиця), так і з богинею далекого Пунта.
Після повернення Синухета в Єгипет в палаці царя відбувається спів царівен до Хатхор - прелюдія до прохання за Синухета («Вони взяли свої« меніти », свої систр« Сехем », свої систр« сешешти »в руки і піднесли їх його величності, вигукуючи: «руки твої на Прекрасної, про цар довголітній, на прикрасі Владичиці неба: так дасть Златая життя в твій ніс! Владичиця зірок з'єднується з тобою, південна богиня пливе на північ, північна - на південь, з'єднані і пов'язані висловом твого величності. Уміщено Уаджит на чолі твоєму після того,...
