ина глави" Етногенез та культурогенез» роботи «Географія етносу в історичний період» [2].
У деяких інших концепціях критика культури, розпочата Руссо, доводилася до повного її заперечення, висувалася ідея «природного антикультурного» людини, а будь-яка культура - це засіб придушення і поневолення людини (Ніцше).
Мертон використовував поняття культури для позначення системи цінностей як органічної частини соціальної системи, що визначає ступінь її впорядкованості і керованості (структурно-функціональний аналіз).
У сучасних умовах багато західні соціологи доходять висновку про неможливість послідовного проведення ідеї єдиної культури. Це знаходить відображення в теоріях поліцентризм, споконвічної протилежності Заходу і Сходу.
Сьогодні різноманіття типів культури можна розглядати в двох аспектах: різноманіття: культура в масштабах людства, акцент на соціо-культурні суперсистема, внутрішнє розмаїття: культура окремого суспільства, міста, акцент на субкультурах.
У рамках же окремого суспільства можна виділити:
високу (елітарну)
народну (фольклорну) культуру, в їх основі - різний рівень освіченості індивідів і
масову культуру, до формування якої призвело активний розвиток ЗМІ.
Розглядаючи субкультури, попередньо необхідно відокремити ті субкультури, які протистоять культурі даного суспільства.
Поняття масова і елітарна культура на підставі трьох джерел інформації
(Джерело: Володимир БЕРЕЗИН, Актуальна культура, «Жовтень», № 1, 2000, <# «justify"> індустрія «субкультури дитинства» (художні твори для дітей, іграшки і промислово вироблені ігри, товари специфічного дитячого споживання , дитячі клуби та табори, воєнізовані та інші організації, технології колективного виховання дітей тощо), переслідують цілі явній або закамуфльованій стандартизації змісту та форм виховання дітей, впровадження в їх свідомість уніфікованих форм і навичок соціальної та особистої культури, ідеологічно орієнтованих міропредставленій , що закладають основи базових ціннісних установок, офіційно пропагованих в даному суспільстві;
масова загальноосвітня школа, тісно корелює з установками «субкультури дитинства», долучаються учнів до основ наукових знань, філософських і релігійних уявлень про навколишній світ, до історичного соціокультурного досвіду колективної життєдіяльності людей, до прийнятих в співтоваристві ціннісним орієнтаціям. При цьому вона стандартизує перераховані знання і уявлення на підставі типових програм і редукує транслюються знання до спрощених форм дитячої свідомості і розуміння;
засоби масової інформації (друковані та електронні), які транслюють широким верствам населення поточну актуальну інформацію, «розтлумачує» пересічній людині сенс подій, суджень і вчинків діячів з різних спеціалізованих сфер суспільної практики і інтерпретують цю інформацію в «потрібному» для ангажують дане ЗМІ замовника ракурсі, тобто фактично маніпулюють свідомістю людей і формують громадську думку з тих чи інших проблем в інтересах свого замовника (при цьому в принципі не виключається можливість існування неангажовану журналістики, хоча практично це така ж безглуздість, як і «незалежна армія»);
система національної (державної) ідеології і пропаганди, «патріотичного» виховання і пр., контрол...
