ююча і формує політико-ідеологічні орієнтації населення та його окремих груп (наприклад, політико-виховна робота з військовослужбовцями), маніпулює свідомістю людей в інтересах правлячих еліт, що забезпечує політичну благонадійність і бажане електоральну поведінку громадян, «мобілізаційну готовність» суспільства до можливих військових загроз і політичних потрясінь і т.п.;
масові політичні рухи (партійні та молодіжні організації, маніфестації, демонстрації, пропагандистські й виборні кампанії і т.п.), що ініціюються правлячими або опозиційними елітами з метою залучення в політичні акції широких верств населення, в більшості своїй дуже далекого від політичних інтересів еліт, мало розуміє зміст пропонованих політичних програм, на підтримку яких людей мобілізують методом нагнітання політичного, націоналістичного, релігійного та іншого психозу;
масова соціальна міфологія (націонал-шовінізм і істеричний «патріотизм», соціальна демагогія, популізм, квазірелігійні і паранаукові вчення і руху, екстрасенсорика, «куміроманія», «шпигуноманія», «полювання на відьом», провокативні « ; просочування інформації », чутки, плітки і т.п.), спрощує складну систему ціннісних орієнтацій людини і різноманіття відтінків світорозуміння до елементарних дуальних опозицій (« наші - не наші »), що заміщає аналіз складних багатофакторних причинно-наслідкових зв'язків між явищами і подіями апеляціями до простих і, як правило, фантастичним поясненням (світова змова, підступи іноземних спецслужб, «барабашки», інопланетяни і пр.), партікулярізірующая свідомість (абсолютизує одиничне і випадкове, ігноруючи при цьому типове, статистично переважне) і т.п . Це в кінцевому рахунку звільняє людей, не схильних до складних інтелектуальних рефлексій, від зусиль з раціональному поясненню хвилюючих їх проблем, дає вихід емоціям в їх найбільш інфантильному прояві;
індустрія розважального дозвілля, що включає в себе масову художню культуру (практично за всіма видами літератури і мистецтва, бути може, за певним винятком архітектури), масові постановчо-видовищні вистави (від спортивно-циркових до еротичних), професійний спорт (як видовище для вболівальників), структури з проведення організованого розважального дозвілля (відповідні типи клубів, дискотеки, танцмайданчики тощо) та інші види масових шоу. Тут споживач, як правило, виступає не тільки в ролі пасивного глядача (слухача), а й постійно провокується на активне включення або екстатичну емоційну реакцію на події (часом не без допомоги допінгових стимуляторів), що є в багатьох відносинах еквівалентом все тієї ж « субкультури дитинства », тільки оптимізованим під смаки та інтереси дорослого чи підліткового споживача. При цьому використовуються технічні прийоми та виконавська майстерність" високого" мистецтва для предачі спрощеного, инфантилизировать смилового і художнього змісту, адаптованого до невибагливим смакам, інтелектуальним і естетичним запитам масового споживача. Масова художня культура досягає ефекту психічної релаксації нерідко за допомогою спеціальної естетизації вульгарного, потворного, брутального, фізіологічного, тобто діючи за принципом середньовічного карнавалу і його смислових «перевертнів». Для цієї культури характерно тиражування унікального, культурно значущого і зведення його до буденно-загальнодоступному, а часом і іронія над цією загальнодоступністю і т.п. (Знову-таки на основі карнавального принципу профанірованія сакрального);
індустрія оздоровчо...
