ий пласт в нашій історії, який був прихований і заборонений. Хіба могли, наприклад, наші батьки, виховані на романтичних, і, напевно, правдивих історіях про Велику Вітчизняну війну, знати істину про тих людей, про тих долях, про тих кривди, які були приховані і завинили усіма, оскільки політика того суспільства вимагала цього .
Фільм, шокуючий і природний одночасно, розкриває долю «штрафників», солдатів і офіцерів, що пройшли через штрафні роти і батальйони. Піднімається у фільмі і гарячі єврейська, інгушська теми.
Під час створення фільму Е. Володарський говорив в одному з інтерв'ю: «Пишу сценарій багатосерійного телевізійного фільму» Штрафбат «. Події відбуваються під час Великої Вітчизняної війни ... Фільм про те, що наші генерали воювали м'ясом. У німців не було навіть такого поняття: штурм. Жодного міста вони не брали штурмом! А ми клали тисячі людей за село, за яку-небудь висоту, яка, як потім виявлялося, нікому не потрібна. Ось про ці безглуздих жертв я і пишу сценарій ». У цих словах розкривається основна думка фільму.
У «Штрафбаті» створена ціла галерея образів, різних, протилежних, але не залишають байдужими ні розум, ні серце. Олексій Серебряков, Ілля Коврижних, Роман Мадянов створили неповторні образи ...
Завдяки образу священика, фільм і все оповідання набуло особливого відтінку. Відтінок російського всепрощення і великої душевної сили. Чудовий той момент, коли священик бачить в небі образ Божої Матері-покровительки і рятівниці Росії.
Найдивовижніше, що на полі брані, серед крові й смерті, з'являється ... любов! Перше зворушливе відчуття Єфросинії і Цуккермана, Катерина, що принесла Глимову молока. Такі твори мистецтва залишають слід у душі на все життя. Можна скільки завгодно сперечатися про Радянської влади і політиці партії, але фільм-то не про це, а про героїзм нашого багатостраждального народу.
Сучасний кінематограф останніх двадцяти років у фільмах прагнути оцінити внесок кожної людини у Перемогу: чоловіків, жінок, солдатів, медсестер ... У цих фільмах, найчастіше носять автобіографічний характер, показано життя простих людей, їх значення у війні і значення війни в їхньому житті. Якщо більш ранні фільми як би прославляли Радянську владу і лаври перемоги віддавали їй, то в сучасному кіно стає зрозуміло, що головний внесок у справу визволення країни зробили все-таки прості люди, незалежно від віку, статі, відносин з законом і з владою.
Ще одна відмінність «військового» кінематографа попереднього сорокаріччя полягає в тому, що фільми про війну писалися якщо не самими фронтовиками, то хоча б по романів і повістей фронтовиків, які війну знали не з чуток, а пройшли її піхотинцями , артилеристами, розвідниками, танкістами: «Вони билися за Батьківщину», «На війні як на війні», «Гарячий сніг» і т.д. Тепер же за сценарії військових фільмів беруться всі частіше люди, які не знають ніякої війни. Можливо, це залишає відбиток на зміст фільмів, проте, варто пам'ятати, що кіно - це мистецтво, і режисер має право на власну інтерпретацію дійсності.
Так чи інакше, фільми про війну виховують не тільки патріотизм, а й гордість за наших дідів, прадідів ... Ми - частина країни, її майбутнє. Нехай немає тієї країни, яка виграла ВВВ, СРСР не існує вже більше десятка років, нове покоління не повинно забувати ... Воно ...
