ником юної монархині. Він брав активну участь у проголошенні Ізабелли спадкоємицею королівського трону Кастилії.
Важливою частиною політичного життя регіону неодмінно повинен був стати шлюб Ізабелла. З усіх претендентів під впливом архієпископа Альфонсо Каррільо де Акуна (можливо не без посередницького участі Торквемади) вона обрала Фердинанда Арагонського. Цей шлюб дозволяв об'єднати Кастилії і Арагон. 19 жовтня 1469 таємно від брата, Ізабелла в супроводі Торквемади вирушила в Вальядолід, де і була повінчана з принцом Арагона. Це одруження було мрією патріотів: два значних королівства Іспанії з'єднувалися в новій держава, здатна отримати владу над територією всього півострова. І значною мірою цієї політичної унії сприяв Томас Торквемада, чий вплив при дворі значно зросла. Через 5 років, після смерті брата Енріке, Ізабелла стає королевою Кастилії і Леона.
На той момент Кастилія відвойовувала у ісламських загарбників останні території Піренейського (Іберійського) півострова (в ході т.зв. Реконкісти) і зіткнулася з проблемою релігійних конфліктів між християнами, мусульманами (маврами) і євреями-іудеями. Найпростішим способом вирішення проблеми для правителів Кастилії бачилося повне вигнання останніх з королівства. Частина іудеїв намагалася врятуватися, змінюючи свою віру, як вчинили і предки Торквемади. Ізабелла, що правила разом зі своїм чоловіком Фердинандом Арагонським з 1474, була переконана в тому, що євреї становлять загрозу для Церкви і держави, що саме вони винні в падінні і вільнодумстві, зростаючих з кожним днем, а сусідство християн з іновірцями підриває благочестя перших.
У Європі вже був досвід боротьби з єретиками і іновірцями, так в 1215 р. був створений особливий Церковний суд над противниками християнства під назвою «інквізиція», а згодом з'являлися місцеві трибунали для розправи над ворогами Католицької Церкви, наприклад, в 1229 р. в Південній Франції. Взагалі історія інквізиції бере свій початок з перших століть християнства. Починаючи з II ст. всередині церкви почалася активна боротьба з «єретиками». Під єрессю розумілося всяке спотворення християнського віровчення. Але поступово ця боротьба набувала все більше ознак не боротьба за чистоту віри, а боротьби за владу і вплив. Так і з'явилася Свята інквізиція, скасована лише в 1542 р., але існувала і після цього в окремих державах, включаючи Іспанію.
Заснована з політичних мотивів і підкріплена невіглаством народу (віра у відьом і пр. нечисту силу, змови і т.д.), інквізиція використовували різні заходи по відношенню до підозрюваних в єресі. Серед її інструментарію були залякування, тортури, ув'язнення, заслання і кари. А під єрессю могло розумітися що завгодно, від державної зради до «змови з Дияволом». Як правило, суд влаштовувався не з метою визначити винність чи невинність підсудного, бо він вже заздалегідь вважався винним, але з метою змусити його визнати свою провину і винести відповідний тяжкості злочину вирок. Покарання супроводжувалося також накладенням публічної церковної єпитимії на звинуваченого, яка найчастіше полягала у відлученні від церкви.
Спираючись на цей досвід, королева Ізабелла прийняла рішення в 1478 року створити іспанську Святу інквізицію з дозволу Папи римського Сикста IV. Великим інквізитором був призначений улюбленець королеви Томас Торквемада.
Торквемада ні творцем інк...
