нської писемності
Виникнення і розвиток писемності пов'язані з процесом формування в VI-IX ст. на основі злиття східнослов'янських племен давньоруської народності.
У дореволюційній науці була поширена думка, що писемність виникла на Русі у зв'язку з прийняттям в X столітті християнства. Розсадником писемності серед слов'янських народів, на думку цих авторів, була Візантія, а візантійська література проникала на Русь через Болгарію, причому першими пам'ятками писемності на Русі були книги, написані на староболгарському (або давньослов'янському) мовою.
Радянські вчені розглядають походження і розвиток писемності у зв'язку із зростанням внутрішніх потреб країни, які визначалися соціально-економічним розвитком.
З утворенням в IX столітті ранньофеодальної давньоруської держави спостерігається процес уніфікації писемності східнослов'янських племен.
Водночас спільність історичних шляхів розвитку ряду слов'янських племен і народів (східних, західних, південних) визначила і тенденцію до встановлення серед них на певному етапі суспільного розвитку сформованих письмових знаків загальних алфавітів (при збереженні місцевих особливостей письма). У ряді робіт з мовознавства та палеографії переконливо доводиться мовна спорідненість і спорідненість писемності слов'янських народів.
Питання про створення одного з алфавітів, розповсюдилися серед ряду слов'янських племен в IX-X ст., пов'язаний з питанням про діяльність візантійських місіонерів Костянтина і Мефодія серед західних слов'ян, що населяли Моравію. Названі місіонери розробили для західних слов'ян азбуку і переклали з грецької на слов'янську мову ряд книг літургійного (богослужбового) характеру. Через посередництво учнів і послідовників Костянтина і Мефодія ця абетка поширилася серед південних слов'ян у Болгарії та Сербії, а також на території Давньоруської держави.
Біографічні дані, які ми маємо щодо Костянтина (перед смертю прийняв чернече ім'я Кирила). Він був сином воєначальника, знатного походження з Солуня (Салоніки) - міста зі слов'янським населенням. Костянтин отримав богословську освіту і був призначений бібліотекарем патріаршої бібліотеки і викладачем філософії (тобто богослов'я) в школі Константинополя. Звідси, очевидно, і прізвисько Костянтина - Філософ. Костянтин добре володів кількома мовами. Крім слов'янського, він знав грецьку, латинську, арабську і єврейську мови. У політичних цілях візантійський уряд використовувало Костянтина в якості релігійного місіонера, посилаючи його до Сирії, Крим, Хазарію, для пропаганди серед арабів і хазар.
Разом з Костянтином в якості його помічника був відправлений його брат Мефодій, спочатку займав високий адміністративний пост в Македонії, а потім жив у монастирі на Олімпі, в Малій Азії.
Створення азбуки, відповідної слов'янської фонетичної системи, було неможливо шляхом механічного запозичення знаків грецького або латинського алфавітів. Але вся звукова сторона «словенської мови» могла бути виражена названими алфавітами. Користуючись грецької абеткою, не можна було зобразити ряду слов'янських звуків, так як для них не чинився відповідних букв. Доводилося тому застосовувати грецький алфавіт, зображати деякі слов'янські літери двома буквами або однієї, що мала інше значення. Наприклад слов'янську м...
