єї Наукової дісціпліні, більшість дослідніків акцентує уваг на соціальній сутності буття, на взаємозалежності ОСОБИСТОСТІ ї СОЦІАЛЬНОГО влаштую Суспільства. Однак такий підхід нерідко виробляти до полного розчінення унікального духовного складу окремої людини в узагальнення СОЦІАЛЬНИХ Утворення.
Поняття «індивід» допомагає глибшому зрозуміті ознакой, за Якими людина відрізняється від других живих істот. На соціальному Рівні загальне Поняття «людина» конкретізується через уявлення про конкретну людину, тоб індівіда Певного зросту, Статі, масі, віку, освіти та других предметних ознакой.
СУТНІСТЬ людини у широкому соціальному контексті відображає Поняття «особистість», у якому сконцентровані РІСД Єдності та протіріч между «мікрокосмом» особини шкірного окрем індівіда и потенційнімі можливіть індівідуальностей відтворюваті и змінюваті НЕ Тільки собі, альо й увесь світ . Тоб Поняття ОСОБИСТОСТІ - це своєрідній барометр соціальної зрілості Суспільства, в якому Кожна людина может реалізовуваті собі більш-Менш повно, Надто вузьке чі й достатньо широко »вільно, активно и творчо чи, навпаки, - підневільно и пасивно, нагадуючі при цьом гвінтік якогось механізму.
Безвідносного Поняття «особистість» існуваті НЕ може, бо СУТНІСТЬ людини всегда «прив« язана »до того чи Іншого уровня развития Суспільства, Який відображає характер виробничих процесів та стосунків между людьми, тип політічного влаштую Держава і Ставлення до культурних цінностей. Особистість, таким чином, безпосередно и водночас опосередковано бере участь у жітті як окрем клітін Суспільства (сім »я, Навчальні, трудові, наукові колективи, Рухи, партії, організації), так и СОЦІАЛЬНОГО універсуму загаль, бо так чи інакше Наслідки ДІЯЛЬНОСТІ окремої особини чі їх спільнот позначаються на стані соцієтальніх (глобальних) процесів жіттєдіяльності людства.
Певна Річ, світоспрійняття дитини чі підлітка Суттєво відрізняється від бачення світу зрілімі людьми. Не менше суттєва залежність цінностей и поведінкі людей від низькі об'єктивних чінніків, детермінуючіх Процеси Формування ОСОБИСТОСТІ: вояк чи робітник принципова інакше оцінюватімуть Одне й ті самє Явище, чем Проповідник чі науковець І, Певна Річ, інакше діятімуть.
Єдність у людіні різніх ознакой и суперечлівіх складових частин ее суті потребуються розуміння того, что особистість одночасно Є І ціле, и позбав частина цілого, Виступає носієм добрих, прогресивних рис и зліх сил, віджіваючіх тенденцій. Так, одна и та сама людина может буті доброю, РОЗУМНА, Чуйний, кваліфікованім працівніком, активним провідником питань комерційної торгівлі Ідей, залішаючіся водночас заповзятім противником новіх технологій, ЗАСОБІВ виробництва, жорстокости и невдячною до своих батьків, носієм підступніх, зліх намірів »
2. Структура ОСОБИСТОСТІ як соціальна проблема
Дослідження структурованих ОСОБИСТОСТІ належати дo новітніх Галузії комплексу наук про людину і суспільство, Становлення цього напряму Пізнання має давню нас немає, Глибока и ретельне Дослідження Якої очікує свого годині. Донедавна на монополію у пізнанні структурованих ОСОБИСТОСТІ претендувала психологія. Зрозуміло, что штучне обмеження Такої інтегральної проблеми, як особистість предметом, позбав однієї науки позбавляло возможности системного и комплексного Пізнання ее структур.
