льш близькі, реально-нагальні завдання, що визначаються конкретними умовами існування Білорусі як молодої держави в останнє десятиліття XX в. Проголошення незалежності і нелегкий шлях державного та зовнішньополітичного самоствердження Білорусі, який вона пройшла в 90-ті роки минулого сторіччя, з усією переконливістю підтверджують той факт, що ніяке державне утворення, у тому числі і Республіка Білорусь, не може існувати без духовно-ідеологічних основ, які складають фундамент його єдності і внутрішньої цілісності.
Все це говорить про безсумнівну актуальність розгляду теми «Ідеологія держави» у запропонованій курсовій роботі.
Мета даної роботи - проаналізувати поняття ідеології держави. Для досягнення поставленої мети слід вирішити ряд завдань, а саме:
. Визначити поняття ідеології.
. Виділити основні функції ідеології.
. Охарактеризувати об'єктивну необхідність ідеології в сучасному суспільстві.
Виходячи з поставлених цілей і завдань визначається і структура даної роботи. Вона складається з вступу, основної частини, розділеної на дві глави і висновку де сформульовані основні висновки за виконану роботу. На завершення наводиться також список використаних джерел.
1. Поняття і функції ідеології
.1 Генезис поняття «ідеологія» в політичній науці
Термін «ідеологія» давньогрецького походження, складений з двох слів" ідея" і «логос» і буквально означає «вчення про ідеї», про те, як ці ідеї взаємодіють, переходять від одних до інших, існують як якась самостійна сфера. Саме в такому плані розумів ідеологію Антуан Дестют де Траси (1754-1836) - один з представників пізнього покоління французьких просвітителів. На самому початку XIX століття в своїй праці «Етюд про здатність мислити" він вперше використав термін «ідеологія» для позначення свого вчення [5, c. 21].
На думку де Траси ідеологія покликана була стати наукою про виникнення ідей і про закони людського мислення, бути такою ж точною, як і всі природні науки. Ідеологія повинна була бути покладена в основу всього комплексу наук про природу і людському суспільстві. Важливо також і те, що, на думку де Траси, головні принципи ідеології мали стати основою політики.
Позитивне ставлення до ідеології відстоювали та інші представники французької науки - історики, економісти, філософи, громадські діячі, що отримали назву школи ідеологів (К.Ф. Вольней (1757-1820), П'єр Жан-Жорж Кабаніс ( 1757-1808) та ін.)
Зрозуміло, що де Траси і його послідовники не могли не зіткнутися з політикою. Вони мали необережність критично ставиться до Наполеону Бонапарту і його правлінню. Реакція з боку диктатора, що йде до зеніту своєї могутності, була негайною. Представників школи ідеологів він вважав відірваними від життя людьми, доктринерами, у яких відсутнє почуття реальності.
Однак саме Наполеон як ніхто інший, незважаючи на своє презирливе ставлення, сприяв зростанню популярності ідеології в суспільстві того часу. Разом з тим, тоді була покладена традиція негативної оцінки ідеології, як помилкових, що спотворюють дійсність уявлень [9, c. 15].
Для всієї наступної історії ідеології характерним є альтернативне відношення до...
