. У Москві Микита Минов продовжив священнодіяли і здобув славу талановитого проповідника і духовно сильного священика. У 1636 році раптово померли всі діти Микити. Він побачив у цьому Божий знак повернутися на шлях чернецтва. Його дружина прийняла чернецтво в Олексіївському жіночому монастирі в Москві (він перебував на місці теперішнього Храму Христа Спасителя). Сам же Микита віддалився в Соловецький монастир. І там прийняв постриг під іменем Никона. У чернецтво його постриг св. Єлеазар Анзерський, великий подвижник того часу. p align="justify"> У Анзерського скиту інок Никон жив у дуже суворої життя. Але дуже сильний і владний характер майбутнього Патріарха давав про себе знати. Він терпів безліч спокус. Також за деякими даними в скиту він був схильний видінь. p align="justify"> Зі своїм наставником св. Єлеазаром Никон бував і при дворі Государя Михайла Федоровича. св. Єлеазар прибув тоді до двору, щоб прийняти велику пожертву від Государя на будівництво багатого храму. Цей храм Государ Михайло Федорович наказав збудувати в подяку за народження за молитвами св. Елеазара Царевича Олексія, майбутнього Царя Олексія Михайловича. Після повернення до Анзер між св. Єлеазаром і Никоном відбулася важка сварка. св. Єлеазар наполягав на тому, що храм повинен бути побудований дуже аскетично, Никон ж вимагав буквального виконання волі Государя. Сварка призвела до розставання. Никон на човні втік із Соловків на материк. По дорозі він ледве не загинув, але все ж дістався до материка і прийшов у Кожеозерского монастир на озері Шкірі. Через три роки після приходу братія Кожеозерского монастиря обрала Никона своїм ігуменом. p align="justify"> У 1646 році Кожеозерского ігумен Никон прибув у справах до Москви. Там він настільки зачарував молодого Царя Олексія Михайловича, що той призначив його ігуменом придворного Новоспаського монастиря в Москві. Никон увійшов до придворний гурток Царя Олексія Михайловича. В цьому гуртку були "молоді реформатори", які жадали влаштувати в Росії реформи за західним зразком. Никон був у цьому гуртку одним з найстарших. Він вимагав прискорення церковних реформ, розпочатих ще за св. Митрополита Макарія в шістнадцятому столітті, прискорення систематизації церковного життя. Никон смів словесно нападати навіть на тодішнього Патріарха Йосифа. Дружні стосунки Никона з Царем (Цар називав його "Собінов (особливим) іншому) приводили до того, що йому прощалося дуже багато чого. У 1649 році за наказом Царя Никон став Митрополитом Новгородським. Вже в цьому сані проявилися ті задатки, які Никон проявить пізніше, ставши Патріархом. p align="justify"> Користуючись дружбою з Царем, він домігся того, що влада Митрополита в Новгороді була не тільки дорівнює, а й вище влади світської. Він все частіше словесно нападав на Патріарха Йосипа і оточував його коло священиків, фактично узурпував владу в церкві (ці священики пізніше стали вождями старообрядництва). У 1651-52 роках Никон виконував доручення Патріарха Йосифа з перенесення мощей св. Митрополита Філіпа (Количева) вбитого Іоанном Грозним. Ці мощі спочивали на Соловках і їх перевезли до Москви. При цьому Никон домігся від Царя Олексія Михайловича написання покаянної грамоти, в якій Цар каявся за гріх Івана Грозного. Під час подорожі Никона преставився Патріарх Йосиф. Вибори нового Предстоятеля були формальністю. Новим Патріархом був обраний "Собінов одного" Царя Олексія Михайловича Никон. 25 липня 1552 після багатьох відмов Патріарха, відбулася його інтроінзація. При цьому і сам Цар і всі Архіеереі присягнули на Євангелії, що будуть у всьому дотримуватися основи Православ'я. p align="justify"> Відразу ж після обрання на Престол Патріарх Никон розвинув бурхливу діяльність. По-перше, користуючись дружбою з Царем, він повернув собі титул "Великий Государ Патріарх". Цим титулом користувався лише дід Царя Олексія Патріарх Філарет. Та й то, Філарет використав цей титул, оскільки належав до роду Романових і був батьком першого Государя цього роду. Никон ж хотів зробити такий титул для Патріархів постійним. Тобто зробити Патріаршу влада вище Царської. Також при Никон були побудовані три дуже значних монастиря. Кий-Островський Хрестовоздвиженський (він був побудований на місці, де колись інок Никон, який втік від свого наставника св. Елеазара, врятувався від бурі), Валдайський Іверський і Воскресенський Новоіерусалімскій. p align="justify"> При Никоні почалося шанування на Русі Іверської Ікони Божої Матері. никон церковний політичний реформа
Також Никон вибудував жорстку "вертикаль влади" в Церкві. Група протопопов, яка при покійному Патріарха Йосифа була наближена до трону, була тепер відсторонена і заслана. Никон дуже жорстко і навіть жорстоко обходився з єпархіальних архієреїв. p align="justify"> Нарешті він виправдовував титул "Великого Государя". Маючи майже Царську владу він листувався з іноземними державами, займався в...
