про кожного з дослідників, що згадуються в цій доповіді.
Почати слід, мабуть, з згадуваного раніше Миколи Павловича Грацианского. Його стаття «До тлумачення терміну villa в Салічній правді», опублікована в 1946 році, пропонує вирішення проблеми характеру т. Н. villa франків. Відповідь на це питання дозволяє з'ясувати, яка була специфіка поселень франків і, відповідно, зрозуміти характер громади. У своїй статті Грацианский доводить, що villa - невелике поселення великосімейних колективу, від якого «відбруньковувалися» поселення малі, в один, два, щонайбільше у кілька дворів, а ці поселення, розростаючись, часто об'єднувалися, утворюючи великі села. Стаття Грацианского цінна тим, що автор розглядає питання комплексно, переходячи від загальнотеоретичного до конкретно-практичному рівню.
Унікальний погляд Олександра Йосиповича Неусихіна, що знайшов своє відображення у монографії «Виникнення залежного селянства в Західній Європі VI-VIII століть». Книга містить в собі детальний аналіз процесу становлення феодальних відносин. Олександр Йосипович, досліджуючи титульну проблему монографії, розробив власну концепцію генезису феодалізму, що грунтується на послідовному проходженні громади через ряд етапів. Перший етап - кровно-родинна громада - характеризується як безкласова соціально-територіальна структура з колективною власністю на землю і соціальною рівністю. Другий етап - землеробська община кваліфікується як перехідний етап, дуалістичний за своєю суттю. Земля все ще належить колективу, але користування їй - індивідуально. На цьому етапі з'являються перші ознаки майбутнього соціального та розшарування. Нарешті, третій етап - сусідська громада (вона ж - громада-марка) - характеризується як громада зі стрімко формується приватною власністю і соціальною нерівністю. В якості доказової бази, Неусихін використовує весь комплекс західноєвропейських джерел, починаючи з варварських правд, закінчуючи наративних джерелами, такими як житія і хроніки. В цілому, книга чудова. Такий комплексний підхід, також, як і логічність і цілісність дослідження, дозволяє краще зрозуміти відбувалися в Західній Європі VI-VIII століть соціально-економічні процеси.
Також слід зазначити монографію Г. М. Данилової «Виникнення феодальних відносин у франків VI-VII століть». Автору доповіді дуже сподобалася ця монографія завдяки широкому комплексу охоплюються питань: серйозний розбір вітчизняній та зарубіжній історіографії з даного питання, аналіз стану і еволюції общини франків, аграрних відносин, нарешті, огляд держави Меровінгів і його політичної структури. Єдиний недолік роботи - її компилятивность. Занадто мало самостійних думок автора, занадто багато цитат з праць інших істориків. Однак, недолік не настільки істотний, щоб відмовитися від знайомства з цією монографією.
Погляд останнього дослідника, Арона Яковича Гуревича, настільки сильно відрізняється від поглядів інших вітчизняних істориків, що удостоївся окремої глави в даному дослідженні. Арон Якович - творець історико-антропологічного напряму в російській науці, тому його монографія «Проблеми генезису феодалізму в Західній Європі» містить у собі дещо інший погляд на титульну проблему. Мо думку Гуревича, основною рушійною силою феодалізму були не економічні, а суто міжособистісні відносини. Селяни не закабалялися великими земельними власниками, а самі шукали захисту у феодалів, встановлюючи особисті зв'язки залежності з патронами. Гуревич також заперечує існування виявленої Неусихіна поступальної динаміки в розвитку варварської громад. Стверджуючи, що ніякої колективної власності у варварів не існувало, Арон Якович знаходить підтвердження тези, що свідчить, що германці селилися хуторами, і тим самим вступає в полеміку з істориками «марксистського спрямування». За спиною у кожного табору є солідна доказова база, тому вступати в боротьбу слона з китом не варто. Однак, ігнорувати боротьбу теж не можна. Тому, позиції Гуревича з питання характеру общини франків буде присвячена окрема глава.
Глава I. Залишки кровнородственной громади
«Салічна правда» - неоднорідний джерело. Він відображає еволюцію суспільного ладу франків з III (часу перших поселень салієв в нинішньому Брабанте) по VI ст. (підстава держави Меровінгів). Салічна правда тим і приваблює дослідників, що в ній нові явища переплітаються зі слідами глибоко архаїчними. Тому для початку слід розглянути атавівізми франкської общини, щоб потім перейти безпосередньо до нових явищ.
Багато дослідники роблять припущення, що франки розселялися на території Галлії родовими колективами, однак, роблять застереження, зауважуючи, що реальної сили родові колективи не мали, поступаючись під натиском великої родини. Під великою родиною дослідники розуміють сім'ю з 3 поколінь родичів, що живуть під одним дахом. Спорідненість ро...
