ох різних дисциплін. З одного боку, його вживали, говорячи про промислової ферментації, з іншого - стосовно тієї області, яка зараз називається ергономікою. Такий подвійності прийшов кінець в 1961 році, коли шведський мікробіолог Карл Гёрен Хеден порекомендував змінити назву наукового журналу «Журнал мікробіологічної та хімічної інженерії і технології», що спеціалізується на публікації робіт із прикладної мікробіології та промислової ферментації, на «Біотехнологія і біоінженерія». З цього моменту біотехнологія виявилася чітко і необоротно пов'язана з дослідженнями в області «промислового виробництва товарів і послуг за участю живих організмів, біологічних систем і процесів» і стала на міцний фундамент мікробіології, біохімії та хімічної інженерії.
ГЕНЕТИКА І ПРОБЛЕМА ЛЮДИНИ
Дослідження з проблеми людини мають два напрямки. Перше стосується етапу від моменту виділення першого предка людини зі світу тварин до появи виду людина розумна. Це був час швидких перетворень тілесної організації і мозку предків людини. Специфіка цієї еволюції полягала в тому, що фактором прогресу предків людини були діалектика взаємодії біологічного і соціального, вони мали біологічну сутність. А. П. Окладніков підкреслює необхідність з'ясувати, «які чисто біологічні передумови становлення людини як принципово нового істоти на планеті ..., які важелі вивели його з тваринною орбіти на нову, людську, т. Е. Соціальну». До появи виду Homo sapiens все предки людини володіли біологічною сутністю.
Якісний стрибок при появі виду Homo sapiens полягав у придбанні їм соціальної сутності. Для нього втратили своє значення закони біологічної еволюції, він вступив в еру соціального прогресу, спираючись па той рівень біологічної організації тілесних ознак, мозку, які були отримані ним при походженні виду людина розумна. У цьому відношенні людина розумна при своїй появі став «готовим людиною» дли всій його подальшої соціальної історії. Все це не знімає значення біологічного для життя і розвитку кожної сучасної людини. Наследуемость і мінливість біологічних ознак людей, природа їх біологічної індивідуальності вивчаються генетикою. Це втягує її представників в обговорення питання про сутність людини, у розробку проблеми про соціальний та біологічному в людині. Однак розробка принципових шляхів у вивченні ролі біологічного для формування психіки людини не може бути здійснена без філософського уявлення про людину, в основі якого лежить розуміння якісних відмінностей психіки людини від психіки тварин.
Натуралістичний підхід до розуміння сутності і походження психіки людини не враховує, що психіка і поведінку тварин детермінуються їх еволюційно-генетичним становищем і ступенем адаптивної навченості, в той час як у людини біологічний розвиток організму як такого не дає людського , воно виникає лише в суспільно-трудової діяльності суб'єкта. Людина має свідомість, самосвідомістю, мисленням, мовою, які невідривно від його целеполагающей діяльності. Сприйняття і відчуття, увага, пам'ять, здібності - всі психічні людські якості не розвиваються в ньому, якщо дитина після народження не включається активно у взаємини з людьми, не вступає в олюднений світ явищ і предметів. Якщо особини тварин мають біологічну індивідуальністю, то люди в диференціальному аспекті, крім того, характеризуються наявністю такої освіти, як особистість. Люди володіють здібностями до різних форм власне людської діяльності, вільної волі, творчістю, етикою, відповідальністю, цілеспрямованим поведінкою, совістю, переконаннями, усвідомленої взаємодопомогою і дисципліною, ціннісними критеріями, патріотизмом, свідомістю поведінки, світоглядом. Індивідуальні комплекси цих рис, створювані в процесах діяльності, складають ядро ??особистості у людей. Участь соціальних чинників походження особистості не викликає сумнівів, проте гарячі суперечки йдуть з питання, якою мірою на формування особистості накладають відбиток біологічні особливості людини як представника виду Homo sapiens та індивідуальні біологічні відмінності окремих людей.
Друге русло досліджень з проблеми людини стосується виду Homo sapiens.
Якщо предки людини еволюціонували па протягом 14-20 млн. років, то вид Homo sapiens існує всього лише 40 000 років. Специфіка цього виду полягає в тому, що він виділився зі світу тварин за своєю сутністю. Для розуміння сутності людини основне значення має марксистське вирішення цього питання. В цілому можна вказати на три основні підходи до вирішення питання про сутність людини:
. Сутність людини соціальна, є сукупністю всіх суспільних відношенні. Вона категорія загальнолюдська; особистість при цьому виступає як індивідуальне переломлення загальнолюдської сутності й конкретному суб'єкті. Біологічне як нижча форма руху матерії має детерминирующее значення для розвитку організму і вист...
