розумінні своєї групової приналежності і визначенні прийнятних для себе способів участі у вираженні та відстоюванні інтересів даної спільності;
орієнтації, що характеризує прагнення людини до змістового відображенню політичних явищ, розумінню власних можливостей при реалізації прав і свобод в конкретній політичній системі;
приписи (програмування), що виражає пріоритетність певних орієнтації, норм і уявлень, які задають і обумовлюють певну спрямованість і межі конструювання поведінки людини;
адаптації, що виражає потребу людини в пристосуванні до мінливих політичної середовищі, умов здійснення його прав і владних повноважень;
соціалізації, що характеризує набуття людиною певних навичок і властивостей, що дозволяють йому реалізовувати в тій чи іншій системі влади свої громадянські права, політичні функції та інтереси;
інтеграції (дезінтеграції), що забезпечує різним групам можливість співіснування в рамках певної політичної системи, збереження цілісності держави та її взаємовідносин із суспільством в цілому;
комунікації, що забезпечує взаємодію всіх суб'єктів та інститутів влади на базі використання загальноприйнятих термінів, символів, стереотипів та інших засобів інформації та мови спілкування.
У процесі реалізації своїх функцій політична культура здатна надавати Троїста вплив на політичні процеси та інститути. По-перше, під її впливом можуть відтворюватися традиційні для суспільства форми політичного життя. Причому в силу стійкості ціннісних орієнтації у свідомості людини така можливість зберігається навіть у разі зміни зовнішніх обставин і характеру правлячого режиму. Тому і в періоди проводяться державою реформ цілі верстви населення можуть підтримувати колишні політичні порядки, протидіючи новим цілям і цінностям. Така здатність політичної культури добре пояснює те, що більшість революцій нерідко закінчується небудь певним поверненням до старих порядків (що означає неможливість населення внутрішньо освоїти нові для себе цілі та цінності), або терором (тільки і здатним примусити людей до реалізації нових для них принципів політичного розвитку).
По-друге, політична культура здатна породжувати нові, нетрадиційні суспільству форми соціального і політичного життя, а по-третє, комбінувати елементи колишнього і перспективного політичного устрою.
У різних історичних умовах, а найчастіше при нестабільних політичних процесах деякі функції політичної культури можуть загасати і навіть припиняти свою дію.
Структура політичної культури. Політична культура - явище багаторівневе. Різноманітні зв'язку політичної культури з різними соціальними і політичними процесами зумовлюють її складну будову і організацію. Різноманітні внутрішні структури політичної культури відображають технологію формування політичної поведінки суб'єктів, етапи становлення політичної культури конкретної країни, наявність різноманітних суб'єктів (еліт, електорату, жителів окремих країн і регіонів), але головне - різний характер і питома вага різних цінностей.
Так, наприклад, В. Розенбаум вважає, що орієнтації людей щодо політичної системи є базові компоненти політичної культури .
Політичні орієнтири і цінності можуть структурувати політичну культуру і з урахуванням їх різного значення і ролі для формування політичної діяльності людини. У цьому сенсі можуть виділятися світоглядні, громадянські і власне політичні цінності.
На кожному з цих рівнів у людини можуть складатися досить суперечливі уявлення. Причому ставлення до конкретних політичних подій змінюється, як правило, значно швидше, ніж світоглядні принципи, через що сприйняття нових цілей і цінностей, переосмислення історії тощо здійснюються вкрай нерівномірно. Все це надає процесам формування і розвитку політичної культури додаткову складність і суперечливість. А ступінь відповідності рівнів ціннісної орієнтації безпосередньо визначає характер цілісності і внутрішньої нерівноважності політичної культури.
Типовим способом структуризації політичної культури є розрізнення ціннісних орієнтирів і способів політичної поведінки в залежності від приналежності людей до соціальних, національних, демографічних, територіальним, конфесійним, рольовим (еліта й електорат) і іншим суспільним групам. Тим самим політична культура постає як сукупність субкультурних утворень, що характеризують наявність у їх носіїв істотних (і несуттєвих) відмінностей у ставленні до влади і держави, правлячим партіям, у способах політичної участі і т. Д.
. Типи політичних культур
На протязі розвитку різноманітних держав і народів вироблено безліч типів політичної культури, виражають переважанн...
