Але аналіз світового розвитку за 70-90-ті роки свідчить, що розрив між високоосвіченими країнами і периферією планети скорочується. Найбільш результативні зусилля країн, де дотримуються курсу на відкритість економіки, скорочення держсектора, залучення іноземного капіталу, державну турботу про освіту. Це відкриває шлях до добробуту навіть найменш відсталим країнам.
Близькими до постіндустріальної теорії є концепції інформаційного суспільства, постекономічного суспільства, постмодернізму, «третьої хвилі», «суспільства четвертий формації», «науково-інформаційного етапу принципу виробництва». Деякі футурологи вважають, що постіндустріалізм - це лише пролог переходу до «постлюдського» фазі розвитку земної цивілізації.
Термін «постіндустріалізм» був введений в науковий обіг ще на початку XX століття ученим А. Кумарасвамі, який спеціалізувався на доіндустріальному розвитку азіатських країн. У сучасному значенні цей термін вперше був застосований в кінці 1950-х років, а широке визнання концепція постіндустріального суспільства отримала в результаті робіт професора Гарвардського університету Д. Белла, а потім розвинена в роботах інших вчених, зокрема А. Турена.
У сучасному значенні термін постіндустріальне суспільство отримав широке визнання після виходу в 1973 році його книги «Майбутнє постіндустріальне суспільство», яку сам Белл назвав «спробою соціального передбачення», він проводив думку, що в повоєнному американському суспільстві відбувається перехід від «часткової цивілізації» (індустріальної економіки, заснованої на корпоративному капіталізмі), до постіндустріального суспільства, заснованого на знанні, яке характеризується швидким розвитком комп'ютерних технологій, зростаючим авторитетом наукових співтовариств, а також централізацією прийняття рішень.
Машини як найбільш важлива форма капіталу витісняються теоретичним знанням, а корпорації як центри соціального авторитету - університетами і дослідницькими інститутами; основною умовою соціального просування стає не володіння власністю, а володіння знаннями і технологією. Всі ці зміни тягнуть за собою глибоку трансформацію політичного ландшафту: традиційне вплив економічних еліт змінюється впливом технократів і політичних експертів.
У своїй книзі «Становлення постіндустріального суспільства» Белл обгрунтовував прогноз трансформації капіталізму під впливом НТР в нову соціальну систему, вільну від соціальних антагонізмів і класової боротьби. З його точки зору, суспільство складається з трьох незалежних одна від одної сфер: соціальної структури (насамперед техніко-економічного), політичної системи та культури. Ці сфери управляються суперечними один одному «осьовими принципами»:
· економіка - ефективністю,
· політична система - принципом рівності,
· культура - принципом самореалізації особистості.
Для сучасного капіталізму, вважає Белл, характерно роз'єднання цих сфер, втрата колишнього єдності економіки та культури. У цьому він бачить джерело протиріч в західному суспільстві.
В основу своєї концепції Белл поклав ідею, що нове суспільство буде визначатися у своїх головних рисах розвитком науки, знання, причому сама наука, знання набуватимуть з часом все більш зростаюче значення.
У 60-ті роки ХХ століття Ален Турен висловлюється від тому, що постіндустріальне суспільство діє більш глобально на управлінському рівні, використовуючи для цього дві головні форми. По-перше, це нововведення, тобто здатність виробляти нову продукцію як результат інвестицій в науку і техніку; по-друге, самоврядування стає проявом здатності використовувати складні системи інформації і комунікацій.
А. Турен - активний прихильник концепції постіндустріального суспільства, яке він характеризує як суспільство, яке визначається соціальними і культурними, а не економічними чинниками.
Для нього постіндустріальне суспільство - це класове суспільство з глибокими соціальними конфліктами, що проявляються, насамперед, у боротьбі між панівним класом, технократией і професіоналами.
Надаючи великого значення у розвитку суспільства соціальним діям, Туре створив їх своєрідну типологію. Ті конфліктні дії, які являють собою спробу захистити, реконструювати або адаптувати деякий слабкий елемент соціальної системи, будь то цінність, норма, владні відносини або суспільство в цілому, він називав колективним поведінкою. Якщо конфлікти являють собою соціальні механізми для зміни систем прийняття рішень і є внаслідок цього факторами зміни структури політичних сил в самому широкому сенсі слова, то мова повинна вестися про соціальну боротьбі. Коли ж конфліктні дії спрямовані на зміну відносин соціального панування, що с...
