алановитим полководцем і видатним державним діячем, інші - розбійником варязьких кровей, що бачили мету життя у військових походах. Але, так чи інакше, Святослав прагнув розширити володіння Русі і налагодити торговельні зв'язки з іншими країнами. Він завдав поразки Волзької Булгарії, розгромив Хозарський каганат, скоїв успішні походи на Північний Кавказ, Азовське узбережжі, оволодівши Тмутараканью на Тамані, відбив натиск печенігів, уклав з Візантією договір про ненапад. У 972 р. він потрапив у засідку до печенігів і був убитий. З збереглася донині легендою, печенізький хан наказав зробити з черепа Святослава чашу, ковані золотом, щоб пити з неї на бенкетах в надії, що до нього перейде слава князя. Залишилася в історії і знаменита фраза Святослава, якій він попереджав супротивників: "Іду на ви". p> При Володимирі (980-1015) усі землі східних слов'ян об'єдналися у складі Київської Русі, а сам князь, остаточно підпорядкувавши каганат, прийняв титул "каган", тобто цар. Склалося єдине російське держава, що виступило суб'єктом величезного євразійського регіону, в якому знаходилися такі потужні держави, як Візантія і Арабський халіфат.
Володимир переносить центр ваги у своїй діяльності з організації далеких грабіжницьких походів на зміцнення влади Києва над східнослов'янськими племенами. Перехід до осілого життя в столиці був серйозним кроком у напрямку феодалізації держави. Королівські монархи того часу в основному управляли своїми країнами з столиць. Володимир же, хоча і здійснював військові походи, ніколи не залишалось на завойованих землях, а повертався до Києва. Його походи диктувалися потребами держави. Будівництво оборонних споруд по річках Десні, Осетрові, Сулі, Стугні також говорило про те, що він має намір постійно жити в столиці і захищати її від кочівників. Спокійна обстановка в столиці була запорукою успішних державних реформ.
Київську Русь більшість істориків розглядають як ранньофеодальна держава. Під чолі його стояв спадковий князь, який тримав "Стод" у Києві. Йому підпорядковувалися князі підвладних земель. Княжі сини і старші дружинники отримували в управління найбільші центри, що стали столицями уділів, на які була розділена Русь. Удільні князі продовжували залишатися васалами великого київського князя. Спочатку налічувалося шість доль, потім число їх зросло, але всі удільні князі були з роду Рюриковичів. Принцип успадкування в ті часи був такий: престол передавався від брата до братові, від дядька до племінника (але він часто порушувався батьком, що передавали престол синові або іншим родичам). У цілому такий принцип успадкування не сприяв зміцненню політичної стійкості держави.
Київський князь виконував функції законодавця, військового ватажка, верховного судді, збирача податків. З усіх питань він спочатку радився з дружиною. У його руках дружина була засобом примусу, управління, збору данини, захисту власних інтересів і населення країни від ворогів. Можна говорити про державно-утворюючої діяльності дружини в епоху становлення східнослов'янської державності. Аж до кінця X ст. князь залежав від дружини, вважався з нею. Однак Володимир вже на початку свого правління перестав поповнювати дружину скандинавами. За словами Р.Г. Скриннікова, він "розірвав пуповину, міцно зв'язувала Київське князівство зі Скандинавією ". На епосі Володимира дружинная форма державності закінчується. Князі племінних князювань, великі бояри, мабуть, складали верхівку дружини, яка поступово перетворилася на військово-адміністративний заспівай суспільства, а пізніше - У клас феодалів. Що ж стосується норманів, то їх повна асиміляція місцевим слов'янським населенням завершилася до початку XI в.
Економічної основою соціального ладу Стародавньої Русі було феодальне землеволодіння. Але земля на Русі не являла собою цінність, втілену у вартісному вираженні, вона не була предметом купівлі-продажу, а виступала як вотчина - загальна, колективна власність роду. Феодальна вотчина ("отчина") передавалася у спадщину від батька до сина. Володів вотчиною князь чи боярин. Головною функцією князя було "тримати отчину". Бояри були васалами князя, зобов'язаними служити в його війську. Вони ж, як господарі своєї території, мали в підпорядкуванні менш знатних васалів. Такі ж відносини були характерні для Західної Європи, що свідчило про близькість тенденцій розвитку Русі і Заходу. Бояри формувалися з родової та племінної знаті або верхівки князівської дружини. Жорстке відокремлення феодальної еліти на Русі було відсутнє, зберігався патріархальний побут, інститут приватної власності був не розвинений.
І.Я. Фроянов вважає, що феодалізація давньоруського суспільства здійснювалася па шляхах формування вотчинного господарства та працюючого в ньому феодально - залежного населення. Помітне зростання вотчинних володінь відбувається протягом XI-ХП ст. Але панівне становище в економіці Русі ХР-ХШ ст. займало общинне землеволодіння...
