. Давньоруська знати свої уявлення про багатство пов'язувала переважно з коштовностями і грошима, а не із землею.
Спочатку населення вотчини складалося з рабів і напіввільних категорій залежного населення. І тільки з другої половини XI ст. у вотчині з'являються феодальні елементи. Сучасна концепція генезису феодалізму в Росії заснована на ідеях академіка Л.В. Черепніна, який стверджував, що феодалізм на Русі спочатку встановлювався у формі верховної державної власності на землю, персоніфікованої в особі князя. Експлуатація селян велася за допомогою централізованої феодальної ренти (Спочатку отработочной, потім натурально-оброчної), а приватне феодальне землеволодіння стало розвиватися тільки в XII ст.
Головна відмінність феодалізму на Русі від Заходу полягало у величезній ролі "державного сектора "в економіці країни - в наявності територіальних громад вільних селян, які сплачували подати великому князю. У Європі ж в X-XIII ст. відбувалося руйнування общинних структур, йшов процес класоутворення на основі виділення приватної власності.
Скандинави Русь називали Гардарикой - Країною міст через значної частини міст і жвавій міського життя. Генезис міста починається з формування давньоруської державності. На ранньому етапі міста виникали на основі племінних і міжплемінних центрів. З другої половини X ст. містами стають центри волостей, на які була розділена територія Давньоруської держави. Типовими рисами міста вважалося наявність фортеці, дворів феодалів, ремісничого посаду, торгівлі, адміністративного управління і церков.
У 1980-х рр.. фахівці дійшли висновку, що давньоруське місто - це постійний населений пункт, в якому з великої сільській округи - волості - збиралася, перероблялася і перерозподілялася більша частина виробленого там: додаткового продукту, тобто місто було центром ремесла і торгівлі. Зв'язок з обширної сільськогосподарської округою відрізняла місто від замку феодала, цвинтаря або рядового волосного центру. Однак більшість вчених сходяться в тому, що міста на Русі, на відміну від Європи (де вони були центром ремесла, торгівлі, культури), У першу чергу грали роль політичних центрів і опорних військових пунктів.
2.1 Соціальна структура Стародавньої Русі
Соціальна структура Давньої Русі була складною. Основна маса сільського населення, залежного від князя, називалася смердами. Вони жили і в селянських громадах, і в вотчинах. Розорилися селяни брали у феодалів у борг позику - "купу" (Гроші, урожай і інш.), Звідси і їх назва - закупи. Людина, який втратив свого соціального статусу, ставав ізгоєм. На становищі рабів перебували челядь і холопи, поповнювалися з числа полонених і збанкрутілих одноплемінників.
Залежному люду протистояло вільне населення, зване людьми (звідси збір данини - "полюддя"). Соціальну верхівку становили князі з роду Рюриковичів, оточені дружиною, яка ділилася з XI ст. на старшу (Бояри) і молодшу ("детьцкіе", отроки, мілостніка). "Нова дружинная і земська (земські бояри) знати, що зайняла місце колишньої родоплемінної, представляла своєрідну аристократичну прошарок, що постачає політичних лідерів ". Вільне населення складалося переважно з жителів міст і сіл, чоловіків-общинників, які і створювали значну частину суспільного багатства. Вони були соціальним стрижнем суспільно-політичної та військової організації в Давньоруській державі. Висвітлюється це в наступному. p> Вільні общинники мали власну військову організацію, з бойової могутності набагато превосходившую княжу дружину. Це було народне ополчення на чолі з ватажком - тисяцьким (само ополчення називалося "тисяча"). Верховним органом влади в російських землях X-ХП ст. було народне збори "старшого міста" - віче, є вищою формою самоврядування. На думку Л.І. Семенниковой, в давньоруському суспільстві панував ідеал народоправства, колективного общинного управління: "Князь в Київській Русі не був у повному розумінні слова государем ні в східному, ні в західному варіанті ... Приїжджаючи в ту чи іншу волость, князь мав укласти "ряд" (договір) з народним зборами - "віче". А це означає, що він теж був елементом общинної влади, покликаної охороняти інтереси суспільства, колективу; Склад віча був демократичним. Давньоруська знати не володіла необхідними засобами для його повного підпорядкування. За допомогою віча народ впливав на хід суспільно-політичного життя "
Думка Л.І. Семенниковой про народний характер віча поділяють багато вчених, у тому числі І.Я. Фроянов, А.Ю. Дворниченко. У той же час у науці побутує погляд на віче як на узкосословние орган влади, куди простий люд не міг потрапити (В.Т. Пашуто, В.Л. Янін та ін). Інша точка зору зводиться до наступного: віче стало пережитком на Русі вже до XI ст. і збиралося у виняткових випадках, а в якості вищої форми влади воно аж до XV ст. існувало тільки в Новгороді, Пскові і почасти в Полоцьку. p> Віче відіграє помітну роль у політичному житті Давн...
