- просвітителів. Особливо часто потрапляли до рук передової молоді книги французьких корифеїв волелюбства - Вольтера, Руссо, Дідро, Даламбера, Монтеск'є ... Їх читали в оригіналі: знання французької мови було обов'язковим для кожної освіченої людини в Росії.
Зростав інтерес і до літератури початку 19 століття. Читалися нові книги, передові іноземні газети та журнали. Вивчення конституцій Франції, Англії, США було школою для того, що шукає політичної свідомості. Звичайно, ідеї Західної Європи та Америки не були причиною, що породила російську визвольну ідеологію, але вони спростили і прискорили її розвиток, передали свій досвід новому поколінню.
Російська прогресивна друк початку XIX століття виступала на захист передових мислителів Франції. Публікуючи статтю «Про ознаки народної освіти», журнал «Вісник Європи» ставив проблему поширення освіти у всіх станах: «... поки науки будуть виключною власністю одного будь-якого стану людей, яке крім того ще по особливим законам абсолютно окремо від усіх інших, до Відтоді можна стверджувати з достовірністю, що в такому народі не можна очікувати значних успіхів освіти ».
Величезний вплив на формування визвольних ідей декабристів зробила і Вітчизняна війна 1812 року, яка викликала небачений патріотичний підйом всього російського суспільства. Декабристи називали себе «дітьми 1812 року», не раз підкреслювали, що 1812 був початком їх руху.
Відразу після закінчення війни реакція з усією силою обрушилася на навчальні заклади. У спеціальній урядовій інструкції передбачалося викладати лише ті науки, які «не відокремлюють моральності від віри». Найбільші університети країни були піддані опустошительному розгрому. Прогресствно налаштовані професора, справжні вчені були вигнані, а над навчальними закладами встановлювався поліцейський нагляд.
У січні 1818 року у Москві була створена декабристськаорганізація під назвою «Союз благоденства» (або Союз суспільного благоденства, званий в документах слідства Союзом про доброчинність та Товариством «Зеленої книги»). Це була досить численна (більше 200 осіб) таємна організація до заздалегідь розробленого статуту, у якому були викладені організаційні і почасти програмні принципи.
Про широту кругозору декабристів свідчить все їх спадщина - книги, статті, листи, мемуари та великий масив ще опублікованих архівних матеріалів. Так, член Північного товариства Г. Батеньков, за освітою інженер, відомий як автор першої російської книги про дешифрування єгипетських ієрогліфів. Він же складав вірші, залишив статті і замітки з питань філософії, естетики, історії, математики, етнографії. Микола Бестужев, літератор і живописець, захоплювався багатьма галузями знань, вважав прагнення до універсалізму однією з прикмет свого покоління: він стверджував, що і художник повинен виходити за межі своєї професії, він «повинен бути і істориком, і поетом, і спостерігачем (тобто дослідником) ».
Але справа не тільки в тому, що окремим декабристам належать ті чи інші твори у галузі культури, науки, мистецтва, і не в їх универсалізмі. Декабристи вважали, що саме по собі володіння знаннями ще не є вирішальним критерієм суспільної цінності людини. Той же М. Бестужев писав: «Яка різниця між ученим і освіченою людиною? Та, що науки вченому роблять честь, а освічений робить честь наук ».
Розгромом повстання 14 грудня 1825 розвіяв надії декабристів на революційні перетворення в Росії. Але, кинуті в тюрми, що знаходилися на каторзі і в засланні, вони в більшості своїй не тільки залишилися вірні колишнім переконанням, а й мучилися новими питаннями про долю батьківщини, прагнули в найважчих умовах приносити їй посильну користь.
Вони планували змусити Сенат, що не присягати Миколі, підписати документ, про скасування необмеженого самодержавства у проведенні серії реформ. Але повстання декабристів закінчилося невдало. Змовники були арештовані і після суду керівники руху (К. Рилєєв, М. Муравйов, П. Пестель, М. Бестужев-Рюмін, С. Муравйов-Апостол) були страчені, а 120 рядових учасників відправлені на заслання і на каторгу.
. Значення книги в житті декабристів
найтяжчим моральними тортурами виявилося для арештантів позбавлення книг. У Петропавлівської фортеці було дуже мало книг і майже всі релігійного змісту. Передача книг в фортеця була утруднена. Ув'язнені намагалися діяти через варту, але це було небезпечно і могло призвести до тяжких наслідків.
В один з перших днів в Олексіївський равелін був доставлений закутий у ручні кайдани Михайло Бестужев, активний учасник повстання, призвів на Сенатську площу Московський полк. Його помістили в одиночну камеру, вікно за залізними гратами було густо замазано вапном; в камері стояла дерев'яна л...
