чений главою військового госпіталю. Адлер бачив у війні масовий психоз і безглузду бійню, в якій невинні люди розплачувалися за чужі амбіції. Лікуючи тіла солдатів він бачив як війна калічить не тільки їх тіла, а й душі. З підтримкою австрійського уряду Адлер організував дитячу реабілітаційну клініку, першу таку клініку в світі, це було в 1919 році. Саме після війни він вирішив створити таку клініку. Пізніше схожі клініки з'явилися в Голландії Німеччини та США. Двоє з чотирьох його дітей надалі теж стали психологами. У 1926 році Адлера запросили стати професором в Колумбійському університеті в Нью-Йорку. У 1928 році він відвідав США, де провів лекції в Новій школі соціальних досліджень у Нью-Йорку. Будучи професором Колумбійського університету, Адлер міг перебувати у Відні тільки в літні місяці, продовжував викладати в університеті і займатися лікування своїх пацієнтів. Коли до влади в Німеччині прийшли нацисти, тим хто був послідовниками Адлера довелося стати вимушеними емігрантами. Перша експериментальна школа, де викладання було засновано на принципах індивідуальної психології, була закрита після аншлюсу Австрії в 1938 році. В цей же час заборонили «Міжнародний журнал індивідуальної психології». У 1946 році, після закінчення другої світової війни експериментальна школа відкрилася знову, в той же час відновилась і публікація журналу.
У віці 67 років помер від серцевого нападу, в місті Абердін в Шотландії, куди приїхав для читання лекції [7].
Індивідуальна психологія і концепція індивідуальної теорії особистості
індивідуальний психологія адлер особистість
Індивідуальна психологія виникла в якості одного з напрямків глибинної психології та психотерапії, її виникнення відбулося в результаті переосмислення деяких положень у класичному психоаналізі створеному Зигмундом Фрейдом, а творцем індивідуальної психології був Альфред Адлер [6].
У Індивідуальної теорії особистості є основні принципи виходячи з яких можна описати людину.
Ось перелік основних принципів:
· Людина - це цілісне створення.
· Життя людини є динамічним прагненням до переваги.
· Індивідуум є творчою сутністю і володіє можливістю самовизначення.
· У індивідуума є соціальна приналежність.
На переконання Адлера люди намагаються компенсувати почуття неповноцінності, яке у них присутня в дитинстві, неповноцінність залишається на все життя і тому люди борються за перевагу. Для досягнення своїх фіктивних цілей у боротьбі за перевагу в людей виробляється свій власний стиль життя. В установках і поведінці особистості, стиль життя визначає саме ці складові, які спрямовані до вирішення трьох найбільш значущих завдань: робота, дружба, любов. Оцінюючи вираженість соціального інтересу у людей і ставлення до цих головним завданням, Адлер згрупував кілька типів установок, які відповідають стилям життя: керуючий (людина, яка все намагається підлаштувати під себе, тільки для свого комфорту, прагнучий до переваги над зовнішнім світом), що бере ( людина, яка паразитує по відношенню до зовнішнього світу, не проявляє активності), уникає (людина, яка прагнути до уникнення важливих життєвих завдань, уникає прийняття всіх важливих рішень), соціально-корисний (людина з високою ступінь соціального інтересу, який прагне до спілкування з іншими людьми, готовий прийти на допомогу іншим).
Адлер вважав, що створення стилю життя відбувається під впливом творчої сили індивіда, але так само впливає і його порядок народження в сім'ї (первісток, середній, молодший або єдина дитина в сім'ї).
Соціальний інтерес, поняття на яке звернено увагу в індивідуальній психології [4].
Основні поняття
Соціальний інтерес - це внутрішнє прагнення людини взяти участь у створенні ідеального суспільства. Центральну позицію серед понять в психології Адлера займає творче «Я». Це поняття описує принцип активності людського життя, які цілі визначає для себе людина, під їх впливом створюється і стиль життя. Творча сила визначає мету життя і розвиває соціальний інтерес в людині.
Не дивлячись на те що теорія Адлера в чому спрощувалася критиками, що виділяли у ній поняття про агресію і прагненні до особистої влади, насправді Адлер у своїх пізніх роботах більшу частину уваги направляв поняттю соціального інтересу. Адлер інтерпретує це як «почуття солідарності людини по відношенню до іншої людини, почуття людської зв'язку, розширене почуття товариства в суспільстві.
У якомусь сенсі все людську поведінку соціалізуватися, так як ми розвиваємося в соціальному оточенні і наші особистості розвиваються соціально. Почуття громадського має більше значення, ніж інтерес до свого найближчого оточення. Воно змушує відчувати спор...
