міста Амальфі, Піза, Генуя і Венеція билися з мусульманами за панування над західним і центральним Середземномор'ям. До 1087 італійці витіснили мусульман з південної Італії і з Сицилії, заснували поселення в Північній Африці і взяли під свій контроль західну акваторію Середземного моря. Вони робили морські і сухопутні вторгнення на мусульманські території Північної Африки, силою домагаючись у місцевих жителів торгових привілеїв.
2. Початок хрестових походів
Початок хрестових походів проголосив на Клермонському соборі в 1095г. папа Урбан II. Він був одним з діячів клюнийской реформи і багато засідання собору присвячував обговоренню бід і пороків, що заважають церкви і кліру. 26 листопада, коли собор вже завершив роботу, Урбан звернувся до величезної аудиторії, яка налічувала, ймовірно, кілька тисяч представітелеей вищої знаті і кліриків, і закликав почати війну проти невірних мусульман, з тим, щоб звільнити Святу Землю. У своїй промові папа підкреслював святість Єрусалиму і християнських реліквій Палестини, говорив про розграбування і ганьбитись, яким вони піддаються з боку турків, і змалював картину численних нападів на паломників, а також згадав про небезпечність, загрожує братам-християнам у Візантії. Потім Урбан II закликав слухачів взятися за святу справу, пообіцявши всім, хто відправиться в похід, відпущення гріхів, а всякому, сформованих у ньому голову - місце в раю.
Папа закликав баронів припинити згубні міжусобиці і звернути свій запал на богоугодну справу. Він дав зрозуміти, що хрестовий похід надасть лицарям широкі можливості для набуття земель, багатств, могутності і слави - все за рахунок арабів і турків, з якими християнське воїнство легко розправитися.
Відповіддю на мова з'явилися крики слухачів: «Deus vult!» («Бог того хоче!»). Слова ці стали бойовим кличем хрестоносців. Тисячі людей тут же дали обітницю, що вирушать на війну.
Папа Урбан II наказав кліру рознести його заклик по всій Західній
Європі. Архієпископи і єпископи (найбільш активним серед них був Адемар де Пюї, який узяв на себе духовне і практичне керівництво підготовкою походу) закликали відгукнутися на нього своїх парафіян, а проповідники, начебто Петра пустельника і Вальтера Голяка, донесли слова папи і до селян.
Нерідко проповідники порушували в селянах такий релігійний запал, що їх не могли втримати ні господарі, ні місцеві священики, вони тисячами зривалися з місця і рушали без припасів та спорядження, не маючи ні найменшого уявлення про дальності і тяготи шляху, в наївної впевненості, що Бог і ватажки подбають як про те, щоб вони не заблукали, так і про хліб насущний. Ці орди пішли через Балкани до Константинополю, очікуючи, що брати-християни будуть надавати їм гостинність як поборникам святої справи.
Однак місцеві жителі зустрічали їх прохолодно або зовсім зневажливо, і тоді західні селяни взялися за грабежі. У багатьох місцях між візантійцями і ордами із заходу розігрувалися справжні битви. Ті ж, кому вдалося дістатися до Константинополя, зовсім не були бажаними гостями візантійського імператора Олексія і його підданих. Місто тимчасово селіл їх поза міською межею, годував і спішно перевозив через Босфор до Малої Азії, де з ними незабаром розправлялися турки.
- й хрестовий похід (1096-1099). Сам 1-й хрестовий похід почався в 1096. У ньому брало участь кілька феодальних армій, кожна зі своїм головнокомандувачем. Трьома основними маршрутами, по суші і по морю, вони прибували до Константинополя протягом 1096 і 1097. Похід очолили барони- феодали, у тому числі герцог Готфрід Бульйонський, граф Раймунд Тулузький і князь Боемунд Тарентський. Формально вони зі своїми арміями підпорядковувалися папського легата, але фактично ігнорували його вказівки і діяли самостійно.
Хрестоносці, що рухалися по суші, відбирали у місцевого населення їжу і фураж, обложили і розграбували декілька візантійських міст, неодноразово зав'язували сутички з візантійськими військами. Присутність в столиці і навколо неї тридцятитисячний війська, який вимагав даху і їжі, створювало складності для імператора і жителів Константинополя. Між городянами і хрестоносцями раз у раз спалахували запеклі конфлікти; одночасно загострювалися розбіжності між імператором і воєначальниками хрестоносців.
Відносини між імператором і лицарями продовжували погіршуватися в міру просування християн на схід. Хрестоносці підозрювали, що візантійські провідники навмисно заманюють їх у засідки. Армія виявилася абсолютно не готовою до раптовим набігам ворожої кінноти, яка встигала сховатися, перш ніж лицарська важка кавалерія впадала в погоню. Брак їжі і води поглиблювала тяготи походу. Колодязі, зустрічалися по дорозі, часто були отруєні мусульманами. Ті, хто перені...
