ни руським князям). Таким чином, боротьба російського народу поліпшила існування Русі в рамках татарської залежності, в той час як ліквідація цієї залежності була обумовлена ​​політикою світу.
Татарські хани прагнули створити (і створили) досить жорстку систему контролю за діяльністю російських князів. Справне отримання данини багато в чому залежало від політичної стабільності на Русі, яка як і раніше піддавалася серйозним випробуванням, завдяки аніскільки не припинилася і після завоювання усобицам. Це змусило Орду активно зайнятися (у своїх власних, звичайно, інтереси) В«улагоджуваннямВ» межкняжескіх конфліктів. Зрештою, це вилилося в систему ярликів - права ординських ханів контролювати передачу успадкування князівських уділів і великого князювання за допомогою особливих грамот - ярликів.
Контроль за російськими князями до кінця XIII в. здійснювався за допомогою баскаків - ханських уповноважених по збору данини. Однак опір, зроблений їм на Русі, як уже зазначалося вище, змусило Орду пом'якшити контроль, передавши на початку XIV ст. збір данини в руки самих князів.
2. Сутність і розвиток тамги
Населення підкорених монголо-татарами земель платило такі податки:
В· В«ХараджВ» - основний поземельний податок на користь монгольської скарбниці;
В· В«ІхраджатВ» - грошові і натуральні побори на утримання ханських чиновників;
В· В«ТагарВ» - подушне податі з усякого чоловіка, що ввійшов у державні списки, а також з худоби;
В· В«КопчурВ» - прямий прибутковий податок з хліборобів і скотарів;
В· В«ТамгаВ» - податок з торгівлі і ремесел в містах і сільських місцевостях, а також торгові мита, які стягували на заставах з товарів (див. нижчий);
В· В«УлагаяВ» - поштова повинність, пов'язана із забезпеченням кіньми поштових станцій (ямов);
В· В«БігарВ» - примусові роботи з прокладання доріг, будівництві фортець і т.д.
В· В«НузлВ» - постойная повинність, тобто надання свого будинку ханського чиновнику і його свиті, прибулому в дану місцевість.
На Русі з цього безлічі зборів утвердилися лише данина, поштова повинність і тамга (Обов'язкова військова служба незабаром було скасовано). p> Населення руських земель було піддано перепису (В«числаВ»); оскільки більшість населення займалося землеробством, то данина прийняла форму земельного податку - "плуговеВ» або В«ПоплужноеВ». Купці в містах платили збір з капіталу, а пізніше він був замінений податком з обороту і збирався як звичайне мито. Саме татарам російські землі зобов'язані появою такого поняття, як В«тамгаВ». У тюркських народів тамга позначала спочатку клеймо (тавро) родовий знак власності; їм метілісь коні, верблюди і іншу худобу, що знаходився у спільній власності роду, або предмети (зброя, кераміка, килими тощо), виготовлені членами роду. Так тамга стала знаком сімейної й особистої власності, відповідаючи гербу або друку. У такій якості тамга з'явилася на монетах Золотої Орди і на печатках, які кріпилися до ярликів, що видаються в Орді руських князів і митрополитам. Пізніше в країнах Сходу і на Русі тамгою стала іменуватися торгова мито, що стягується грошима або з продаваних товарів, або з ще непроданих, за їх провезення (Оскільки мито бралася, коли при продажу вимагалося додаток клейма - В«тамгиВ»). Від слова В«тамгаВ» був утворений дієслово В«тамжитьВ», тобто обкладати товар митом; а місце, де товар тамжить, стало називатися В«митницеюВ».
Великий російський історик Сергій Михайлович Соловйов у своїй В«Історії держави РосійськоїВ» наводить наступний приклад справляння тамги:
«³д того ж часу дійшов до нас статут відкупникам тамги і плями на Білоозері. Якщо міська людина - белозерец, або житель підмосковних місць (окологородец), або житель небудь з волостей белозерських привезе товар свій, то митники беруть з усякого товару за полуденьге з рубля та по полуденьге з саней за церковну мито, що беруть в Москві. Якщо белозерец - міська людина купить собі в крамницю мед, ікру, рибу, то брати у нього з рубля по полуденьге порядного, якщо ж він купить себе в крамницю хутро, або Рогозіна, або пошев солі, або бочку, кадь риби, або бочку оселедців, то з усього цього поодіначке (з одного) брати по полуденьге з стягу; по стільки ж брати з живою корови, з десяти полотен, з двадцяти гусей, з тридцяти поросят, з тридцяти каченят, з десяти баранів, з тридцяти сирів, з двадцяти зайців. Зі льну, цибулі, часнику, горіхів, яблук, маку, золи, дьогтю брати за гроші з воза. З вивізного з Белоозера бочки, або каді, риби, хутра, або рогожі, або пошева солі брати з усякою по полуденьге. З служивого людини, що йде без товару, мита не брати, якщо ж служилий людина стане торгувати, то брати з нього тамгу і всі мита, як і з торгового людини. Хто купує людини в повне холопство (у полніцу), той дає по алтину з голови наміснику да по алтину з голови дяку, який пише повні грамоти, та по Стільки ж митникам. Хто купить к...
