ктивність глядача, прийом, який втягує споживача в гру з трансльованими йому смислами. Проект постає як згорнуте в коди послання глядачеві, який втягнутий в ігрову ситуацію, і його розумінню надається велике значення. [1]
Творчість архітектора Альдо Россі - приклад делікатних відсилань до класики, витончених ремінісценцій, ігри з раціоналістичними формами.
Архітектор Альдо Россі створював проекти та споруди, які є програмними прикладами архітектурного постмодернізму, і перелічені вище принципи були властиві його творам. Але все ж його творчість була самобутнім, він мав свій власний погляд на архітектуру.
1. Альдо Россі. Коротка біографія архітектора
Альдо Россі був одним з найвпливовіших архітекторів в період з 1972 по 1988 рр. Він досяг значних успіхів і отримав міжнародне визнання в декількох пов'язаних, але все ж незалежних областях: теорії архітектури, живопису та графіці, власне архітектурі, а також проектуванні виробів. Його роботи можна побачити не тільки на його батьківщині, в Італії, але і в Німеччині, Японії, США та інших країнах світу.
Альдо Россі народився в Мілані, Італія, в 1931 році. У цьому ж місті він отримав архітектурну освіту в політехнічному університеті.
З 1955 по 1964 Россі працює в провідному італійському журналі Casabella, де починає свою теоретичну діяльність в галузі архітектури. У 1960-і роки Альдо Россі в основному займався теоретичною роботою, відчуваючи вплив кількох значних тенденцій: італійського раціоналізму, неокласичної архітектури, робіт італійського художника, засновника метафізичної школи живопису - Джорджо Де Кіріко.
У 1990 р архітектор став лауреатом знаменитої Прітцкерівської премії. Альдо Россі загинув в 1997 році в автомобільній катастрофі в Мілані.
постмодерністський архітектура россі простір
2. Філософія Альдо Россі і її втілення в архітектурі
неораціоналізмом - один з напрямків постмодернізму. І Россі зараховують якраз до неораціоналістам.
Неораціоналістіческая концепція Россі заснована на твердженні первинності семантичної сторони зодчества і виявленні стійких основ - архетипів архітектурної мови стіна, проріз, колона, башта і т.п., очищених від нашарувань і приведених до елементарним геометричним контурах. Зводячи архітектуру до фундаментальних основ, до платонівських елементарних тіл, Россі створював проекти, відмічені сардонічним інфантилізмом. Він не пропонував своїй версії відродження або трансформації класики - він лише звертався до її духу впорядкованості, підкресленому симетрією. Його цікавила не історія, а якісь константи, як би випали з її потоку. Архітектура замикалася в автономну сферу, закони якої виводяться з типологічного дослідження спадщини і закономірностей конструкції.
неораціоналізмом Россі - аж ніяк не раціоналізм двадцятого, орієнтований на виконання висунутих життям завдань. Россі намагався замкнути архітектуру в автономну сферу, якій притаманні закони, виведені типологічним аналізом елементів спадщини. На цій основі будувався мову, зводиться до кількох типовим елементам, необхідним, щоб встановити діалог між спорудою і міським контекстом [2].
У 1966 році виходить книга Альдо Россі «Архітектура міста» («L architettura della citt?»), яка має великий успіх у всьому світі. У книзі автор критикував характерне для архітектурно-містобудівної практики 1960-х років ставлення до міського середовища. Він запропонував альтернативний метод аналізу міських формацій через вивчення історії міста і його архітектурних артефактів, що змінюються з часом і висловлена ??думка про те, що архітектура схожа за своїм структурному наповненню і виразності з мовою [3].
У Россі місто синонимичен з архітектурою, яка стає виразом загального свідомості. Її складові: будинки, фіксовані елементи, рух і урбаністичні об'єкти. Іншими словами, глибинна структура архітектурного об'єкта міста співзвучна архітектурі самого міста з властивою йому історією та типологією. Россі також зазначає, що модернізм часом занадто спирається на функціональність, намагаючись зрозуміти місто, забуваючи, що функції змінюються із часом. Щоб усвідомити архітектурний об'єкт, необхідно зрозуміти не тільки його призначення і форму, але і його індивідуальність і безперервність, яка не припиняється, навіть коли закінчується використання об'єкта. Саме цю зміну і служить індикатором моменту, коли споруду перестає бути об'єктом історії, а стає суб'єктом колективної пам'яті. Через сталість архітектура набуває формальну і функціональну незалежність і починає визначати зміни в міському середовищі.
Наділяючи «первинні елементи» або «архітектурні артефакти» потенціалом к...
