армати заволоділи Неаполем. З цією подією пов'язана політична смерть скіфської держави, що існувала з IV до н. е. до III ст. н. е. Таким чином, держава скіфів зовсім зникає з історичної арени. Разом зі зникненням скіфської держави, можна сказати, зникає і саме грецьке псевдоназваніе всіх племен прототюрков «скіфи». Тут слід зазначити таку істину: ніхто зі скіфських народів у той час не знали, що сусідні країни їх називали скіфами. Після зникнення держави скіфські племена, безумовно, пішли в підпорядкування сусідніх царств, тобто нащадки скіфів власне, як кажуть за мотивами «правитель йде, а народ залишається», продовжували жити далі. Розмова про скіфів можна підсумувати наступним: вельми довгий владарювання скіфів тривалістю майже дев'ять століть на величезній території Євразії - в історії людства ніколи не було. Каспі, дах (даї), массагетах, УЙСИН та інші племена прототюрков, що переселилися з землі по 50? північної широти на південь Казахстану і в Середню Азію, іранці називають саками. Назва «сака», в клиноподібних писемностях на камені персів Передньої Азії, з'явилося задовго до писемності Ахеменідів.
Після відомості про саках зустрічаються в клинописних наскальних написах ахеменідських царів, творах греко-римських авторів і книзі Геродота «Історія». Іранці скіфів зі Східної Європи вважають також саками. Наприклад, Геродот пише: «Перси адже всіх скіфів звуть саками». На рельєфі, супроводжуючому Бехістунському напис, пояснює: «Це Скунха, сак» .греческіе письменники розрізняли в Середній Азії дві групи кочівників: саків і массагетов. Так як массагети невідомі перським джерелам, то, очевидно, перси відрізняли їх від сакських племен. Розмежувати саків і массагетов територій-ально нелегко: массагети кочували між Каспійським морем і Сир-Дар'єю, а саки - далі на схід, проте слід зазначити, що саки відомі античним авторам і на захід від Аму-Дар'ї. Невиразні саки і массагети і в археологічному відношенні. Геродот у своїй книзі дає цікаві відомості про побут массагетов, і його дані підтверджуються археологією. По одягу і способу життя Геродот зближує массагетов зі скіфами.
Вони живуть у візках, і навіть домашнє начиння їх пристосована до кочового життя. Політично массагети представляли собою союз племен. Вони були вельми численні і сильні у військовому відношенні. Особливу роль відігравала першокласна кіннота. У побуті саків було багато спільного з массагетамі і скіфами. Поряд з кочівниками, серед саків були і осілі племена, що займалися землеробством і яйлажного (пасовищі в горах) скотарством. Як і у массагетов, жінки грали видну роль в суспільному житті. Сакські жінки відважні і допомагають чоловікам у воєнних небезпеках. Під час війни з мідянами над саками панувала Заріна, що брала участь у битвах. Грецький історик Ктесий розповідає про те, як після полонення Киром сакського «царя» Аморта дружина його Спаретра зібрала велике військо, що складається майже наполовину з жінок, і звільнила Аморга з полону. Про те, що скіфи й саки споріднені племена, відомі історики С.Г. Кляшторний і Т.І. Султанов пишуть так: «Дійсно, не тільки середньоазіатських, але й причорноморських кочовиків, тих самих, кого греки іменують скіфами, цар Дарій в написі з Накші Рустама називає сака парадрайа, тобто« заморськими саками ». Цими відомостями можна розсудити, що племена прототюрков Середньої Азії у взаєминах з согдійців, які були декілька близькі до них щодо мови, схоже називали себе «ми саки». Отже, прототюрки Середньої Азії вважали себе «саками». Тому приводу С.Г. Кляшторний і Т.І. Султанов висловлюють таку думку: «Після розшифровки написи Ашшурбанапала стало ясно, що перси вигадали ім'я своїх кочових сусідів, а використовували їх самоназва, причому не племінне, а загальне для всіх кочових племен, які сусідять із персами в Середній Азії і на Близькому Сході і говорили на родинних древнеперсидскому іранських мовах. До цього кола племен належали і ... кіммерійці, і причорноморські скіфи, які, за словами Геродота, «прийшли і?? Азії ».
Вищеназвані етнічні назви було дано їм сусідніми країнами та літописцями того часу. Наприклад, про-тотюрков, що проживають на Каспії, інші народи називали «Каспій». Жрець, історик, астроном держави Вавилон Берес, який добре знав еллінський і перська мови одного з племен, що воювали з перським царем Киром II Великим, називав даї (дахі). Людей племені, яким правила цариця Томіріс, яка здобула перемогу в 530 році до н. е. на лівому березі Аму-Дар'ї над Киром II Великим, через 100 років Геродот називає массагетамі. Геродот пише, що «інші вважають їх також скіфським плем'ям» Тому вони «носять одяг, подібну скіфської, і ведуть схожий спосіб життя». А грецький мандрівник Страбон називає саків «азіатськими скіфами».
Таким чином, сильні воїни прототюркских племен під назвою «массагети», що мешкали між Каспійським морем і Аму-Дар'єю, складалися з саків. Геродот у...
