своєму творі про массагетах дає такі відомості: «Б'ються вони на конях і в пішому строю (і так і сяк). Є у них зазвичай такі луки, списи і бойові сокири. Із золота і міді у них всі речі. Але всі металеві частини списів, стріл і бойових сокир вони виготовляють з міді, а головні убори, пояси і перев'язі прикрашають золотом, так само коням вони надягають мідні панцирі, як нагрудники. Вуздечки ж, вудила і нащічники інкрустують золотом. Заліза і срібла у них зовсім немає в ужитку, оскільки цих металів зовсім не зустрінеш у цій країні. Зате золота і міді там удосталь ». Саки, вміючи обробляти залізо, вважали найкращим використовувати мідь, золото і бронзу. Це підтверджують археологічні розкопки, знайдені в різних місцях Казахстану.
Одним з конкретних прикладів цього є загальновідомі обладунки «Золотого людини», знайдені поблизу Алмати. Про етимологію назви «УЙСИН» серед істориків є різні думки. Одне з них - назву «усун» - прототюркской слово «? Зен» (річка). З цього приводу можна припустити, що УЙСИН спочатку жили на березі річки Іртиш. У стародавню епоху саки, що жили в Середній Азії та Казахстані, ділилися на три групи. Наприклад, в Накшірустаме (поблизу Персепеля) на клінічному листі Дарія I називаються наступні саки: саки-хаумаварга (саки, з релігійних обрядів вживають п'янкі листя рослини хаоми), саки-тиграхауда (саки із загостреним головним убором) і саки-тіай-тарадарайя ( саки з протилежного берега моря).
Перші з них мешкали на території Фергани, другі - в околицях Сирдар'ї і Семиріччя, треті жили на півночі Каспійського і Аральського морів. Про саках із загостреним головним убором Геродот писав: «Саки ж (скіфське плем'я) носили на головах високі гостро-верх тюрбани, щільні, так що стояли прямо». Те, що були саки із загостреним головним убором, доводить наступний факт: «У Китаї у підніжжя гори Абирали на південному березі річки Кунес, що знаходиться на східній стороні міста Кулжа, при археологічних розкопках була знайдена скульптура сакського воїна з загостреним шапкою». У саків, що мешкали в Середній Азії та Казахстані, в рамках розвиненого військово-племінного демократичного ладу з'явилися суспільні відносини, засновані на рабовласництва. Поряд з цим, як відомо з історії, сакські племена не тільки виявляли свою військову міць по відношенню до сусідніх племен, а також надавали значний вплив на їхнє господарство і культуру, в тому числі особливо на розвиток прикладного мистецтва. За історичними відомостями, у саків Середньої Азії і Казахстану за 2300-2500 років тому була і власна писемність на основі рунічного алфавіту. Про це свідчить напис на срібній чашці, знайденої близько так званого «Золотого людини». На жаль, зміст цієї написи поки не з'ясувалося.
Історики встановили, що вперше племінне об'єднання гунів утворилося в XII в. до н. е. Це об'єднання до першої половини III ст. до н. е. володіло територією від Великої Китайської стіни до Байкалу в проміжку 95-112? східної довготи, протяжністю приблизно 1300 км. Як відомо з історії, перша велика держава южносібірскіх гунів була заснована в III в. до н. е. і на початку II ст. до н. е. вона охоплювала територію від Забайкалля до Тибету і від Східного Туркестану (Сіньцзяну) до середньої течії Хуанхе (приблизно 3500 км).
У цей час розкладання роду, племені і утворення класів у гунів не спостерігалося, оскільки вихід з роду, також і пологів з племені розглядався як найбільше злочин. Тому рід і плем'я продовжували залишатися господарями всіх засобів виробництва і тільки володіння предметами особистого споживання відрізняло гунів між собою. Однак це не перешкоджало окремим членам роду прагнути до множення багатств, тобто військової здобичі, оскільки пропорційно подвигам виростало їх вплив всередині роду. Тому з розвитком військових дій множилася родова еліта і на цьому грунті росла і сила гунської держави. Тепер нам до даного місця розмови слід зробити невелику обмовку з приводу терміна «гуни». Ми вже говорили: одна гілка палеосібірскій субраси, оселившись південніше озера Байкал, заклала основу южносібірского суброда, який називав себе гунами. Потім частина з них з метою пошуку найбільш сприятливого місцеперебування рушила на захід і дійшла до Алтаю, де змішалася з місцевими саками. Так на Алтаї разом стали жити два родинні етносу - саки і гуни. І ось тут у ХХ ст. деякі історики в термін «гуни» ввели плутанини наступного характеру. Так, вони самоназва прототюрков южносібірского суброда «гуни» стали іменувати «хунни», а на відміну від них гунів, що жили разом з саками на Алтаї, іменували «гуни».
Таким чином, з одного і того ж етносу в нових географічних умовах механічно вийшли два етноси - хунни і гуни. Таке необгрунтоване поділ етносу, на мій погляд, заплутує. Тому правильніше було б для відмінності їх називати східні гуни і західні гуни. Незабаром після свого виникнення держава гун...
